春秋战国代，有不少思提倡节俭，其中，墨子的节俭观点最彻底。墨子不但劝告政者节省支、从俭办理丧，甚至提废除音乐。他认一定节俭不再节俭才行。些观点，并不是他一冲动，故惊人语，是针的社弊病提的。
在墨子生活的代，生产水平有了幅度提高，社财富不断增加，文化业相应迅猛展。财富的增加刺激了统治阶级的贪婪本，他愈益残暴搜刮掠夺，肆无忌惮挥霍浪费，毫无节制放纵，劳动群众生活水深火热中。
墨子曾经着力描写了统治者荒奢侈的生活：他建造的宫室台榭，回环曲折，面雕刻着各各的花纹；他穿的衣服，冬轻暖，夏清凉，面绣着丽的图案；他吃饭摆几十件几百件器皿，吃不尽的山珍海味，尝不完的酒佳肴；吃剩的饭菜，冬冻冰块，夏腐臭变质；他乘坐的车船，不但轻便坚固，且装饰五颜六色；他抢掠民间女子充入宫，者数千人，少者有数百人；他命令庞的宫廷乐队“撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟，吹竽笙”，演奏兴的音乐。不但此，统治者了永远豪华的生活，死套层层衣服，装进重重棺椁，放贵重的陪葬品，埋在丘山般的坟堆。所有些，加重了劳动人民的负担。统治阶级的酒，实际是由劳动群众的眼泪鲜血酿的；统治者的欢乐，是劳动人民妻离子散、破人亡代价的。身生产者的墨子一切，不无动衷，是他提了“节”、“节葬”“非乐”的主张。
墨子说，在古的候，人不懂建造房屋，或者住在高丘，或者住在洞，又透风，又潮湿，身体很有伤害。是，圣人就创造了修筑宫室的技术。，房子避潮气，挡风寒，遮雨雪，就足够了。盖房一，圣人明纺织，制造衣服，求够御寒遮体；圣人明耕播、生产粮食，求够吃饱充饥；圣人明舟车，求够任重致远。凡是浪费财力，不带更利益的情，圣人是不干的，由圣人讲究节，所社物质充足、人民安居乐业，呈现一片治的景象。是，现在的统治者一味放纵，干什情是了炫耀己的富足豪华，超了实的范围。政者挥霍浪费，毫无节制，面的人就群效法，是风俗变浇薄，社日益混乱。因此，统治者治理，在宫室、衣服、饮食、舟车、蓄（纳妾）五方面一定节制。