百争鸣是中国术展史一重阶段，很人仍词语表征思的活跃。百争鸣的局面生在战国期（公元前475年—前221年），候中国术高度展，各说纷纷现。
所谓“”，是指一说或是一术派别；所谓“百争鸣”，是说诸派各抒己见、相互辩驳。
据记载，至汉代（公元前206年—公元220年）初期，著形式表述己术观点的有189。汉代史将它分门别类，归10，即儒、、名、法、墨、阳、纵横、杂、农说。在10中，杂、农、说所讨论的问题很少涉及哲。在10外，《周易》的研究已经形了一独特的哲，称易；军兵法的研究已形了一含有丰富哲思的说，称兵。
儒，是在孔子思基础展的一派说。此派提了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五行规范，并求人将其融贯通社生活的方方面面。比，治理社讲究体恤百姓，两国相争讲究先礼兵，人际关系讲究敬老爱幼，人处世讲究修身养。主代表人物有孟子、荀子等。
，是在老子思基础展的一派。因它推崇老子提的，主张一切行遵循，所人称其。讲究顺从，主张人处世顺从势、遵循物理，像解牛高手一，游刃牛体的空隙间，让牛体解。主代表人物有庄子、列子等。
易，是借助老子宇宙说、孔子人伦说从《周易》中引申的一派说。一派别通的观察，阳变化解说世界万物的变化展。主代表人物是《易传》的诸位不知名者。
名，是注重辩论技巧，探讨名称与概念间、名称与实物间关系的一派别，又称“名辩派”。一派讨论的问题很，“白马非马”等。有些观点极荒唐，但却揭示着某真理，反映着一思维逻辑，人类的思维训练很有益处。主代表人物有惠施公孙龙等。
法，是注重法治国的一说派别。它的主导思涉及宇宙问题、人问题、社流变问题、规律方法问题等等，法治国提供了理论根据。比认人是的，因德说教难引人向善，有刑法管束，社才有序，人才安分。主代表人物有商鞅、韩非等。
墨，是墨子说代表的一派别。墨子讲究人间的泛爱，反诸侯间的征伐，推崇恪守德的贤才，提倡勤劳、节俭名副其实。
阳，是阳解说物存在展变化的一说派别。它与《周易》有太的关系，相易，它除了阳解说物存在展变化外，引进了“五行说”，即金、木、水、火、土解释万物的构变化。主代表人物有邹衍。
纵横，严格说并非一说派别，是一政治游说特点的谋士集团。他或是劝说诸弱国联合抗击强国，或劝说强国拉拢一些弱国打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。纵横的设，虽属政治谋略，但却深含哲理。主代表人物有张仪、苏秦等。
兵，是研究兵韬略的一说派别。他的说，核内容是兵法，指导思是哲，是哲在军领域的具体运。主代表人物除了春秋末期的孙子外，有战国期的吴、孙膑等。