老聃任周守藏室史，曾经次回省亲，经常劝母亲随他一周；他的母亲在陈国相邑住很久了，人熟熟，不愿意远迁其它方了。日月梭，光荏苒，转眼间已三十余年。
有一，老聃忽讯，说他母亲病危，老聃是报请子，赶快回望。等他回的候，母亲已经辞世。面茫茫一堆黄土，思九泉母亲灵，回忆母亲慈祥容貌、养育恩，老聃悲痛绝，寝食俱废，席坐，沉思冥，忽觉己愚钝；顺理追索，恍悟，释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。是饱餐一顿，倒头睡。
老聃的将侍女感很奇怪，等他醒，问其缘故。老聃说：“人生世，有情有智。有情，故人伦谐相温相暖；有智，故明理通达理不乱。情者，智附；智者，情主。情统智，则人昏庸颠倒；智统情，则人聪慧合度。母亲生聃，恩重山。今母辞聃，聃情难断。情难断，人常情。难断不智统，则乱矣，故悲不生。今聃端坐沉思，忽智，智统情，故情节制调理。情制，理，是腹中饥食，体滋倦睡。”意就是说，人是有情有智的，果够智统情，那就不产生很混乱了，许情很了。
是，将问：“智怎才统领情感呢？”老子说：“人生，皆由无至有；由无至有，必由有返无。无聃母及聃，无母子情；有聃母及聃，始有母子情；母聃留，母已无情子独有情；母聃皆无，则情亦无。人情未有与人情返无不亦无别乎？无别沉溺情，悲不生，不亦愚乎？故骨情难断矣，人皆此，合情；难断不制，则背理。背理则愚矣！聃思至此，故食损睡眠矣。”就是说，人有骨情是很正常的，但是果不透骨情的根源本质，一味痛苦，就违背的理。众人听，感豁旷达。