老子在其哲体系中赋予“”至高的位，“”的位所无穷无尽，是因它的本是柔弱。观点运人生方面，就是“柔弱胜刚强”。
首先，老子主张柔弱，反刚强。他人的身体例，说人活着的候，质体柔弱；死了的候，就变僵硬。又草木的质体例，说草木欣欣向荣的候，质体是柔软的，衰败，就变僵硬的了。进推一般结论：“刚强”的东西已失生机，“柔弱”的东西则充满活力。另外，他认，有“柔弱”的东西才承受外力，刚强的东西则容易摧折。比说，高强壮的树木容易引人砍伐，很容易被风摧折，柔弱的草却随风飘摇，永远不折断。老子水例说明柔弱的。
因此，老子叹息说，柔胜强、弱胜刚的现象，有人不知，但有人从中启迪，从真正认识柔弱人生的意义。相反，人却我表现、是、我夸耀。“强梁者不其死”，是老子教人处世的警语。
其次，老子主张“处”、“不争”，反“先”。他江海比喻，认江海处低洼的方，所容纳百川流，百川汇归江海。圣人具有“处”、“不争”的品格，所够处人民，人民并不感负累受害，乐拥护他不厌烦他。因“不争”，所有人与他争，不招怨恨罪。“不敢先，故器长”，就是说，因不敢居人前，所万物的首长。在老子，“处”、“不争”的人生态度，叫做“守雌”。
老子在书中反复强调些主张，例说，委屈反保全，屈枉反伸张，低洼反充盈，破旧反新生，少取反，贪反迷惑。又说，善将帅的人不逞勇武，善战的人不激怒，善战胜的人不抗，善人的人人谦。
在“柔弱”与“刚强”矛盾中，够“柔弱”的，是老子的独处，是他的深刻处。些是他观察社，从许物的转化例子中的结论。我今的人处世、方法战略有一定的借鉴，因我需批判认识老子的一思。