刘村是安静的村，是风景秀丽的村，丽，平静，安详，在四周连绵的山脉中，有一石门洞，传说石门洞是教名山的三十六洞十二洞，前曾有仙人居住，不知是不是仙人保佑，村子的人很是富足。
其中刘老三境最殷实，刘老三祖传的相玉，玉术，做些玉器生意，刘老三最意的是养玉的功夫，养玉叫盘玉。养玉分文盘、武盘、意盘三。文盘就是一件玉器刚土，将它放在一布袋面，贴身藏，人体的温度，慢慢将玉器面的灰土水逼，一年再在手摩挲盘玩，直玉器恢复本面目。
武盘就是通人的手劲，不断盘玩，其尽快达玩熟的目的。刚土的玉器经一年的佩带，硬度逐渐恢复，就旧白布，切忌有颜色的布，包裹，雇请专人日夜不断摩擦，玉器摩擦升温，越擦越热，玉器摩擦受热的高度将玉器中的灰土快速逼，色沁不断凝结，玉的颜色越越鲜亮，约一年就恢复玉器的原状。
意盘是指玉器收藏将玉器持手，一边盘玩，一边着玉的德。意盘是一极高境界，与其说是人盘玉，不说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，从古今极少够有人达的精神境界。有一方法叫做文武盘，即贴身佩带。又拿在手中盘玩。
养玉有很禁忌，忌跌。忌碰撞，忌火烤，忌酸，忌油污，忌尘土，意盘忌贪婪、忌狡诈。所，养玉就是与玉做朋友，是人的一福分。
刘老三盆的玉。玉光洁滋润，柔脂，就卖价钱，但刘老三盆的玉不是最的，盘玉盘最的，是他的女儿玉娘。
玉娘二八年华，落花似玉。情温顺，远近闻名的人，些年，门求亲的人络绎不绝，几乎就踏破了刘老三的门槛，刘老三就是舍不将女儿嫁。因玉娘盆玉的功夫，实在是一绝，玉娘一旦嫁，那就是别人的人了，就意味着。了别人的摇钱树，所刘老三舍不女儿嫁。
玉娘养玉有己的一手功夫。但最厉害的，是的贴身盘，所谓的贴身盘，就是将玉戴在己身养玉，玉人一，有眼不见的毛孔，行称“土门”，是排泄玉石内部杂质的管。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就不断变化。从市面买的玉石，了卖相，被打磨，殊不知正堵住了玉的“土门”。但不管何糟糕的玉，戴在玉娘身，盘活，不管何玉，玉娘养。
玉娘盆的玉含在口中，生津止渴，除胃中热，平烦懑气，滋肺，润声喉，养毛。真正达了玉在山草木润，玉在河则河水清，由此见玉娘养玉何其的厉害。
俗话说人养玉三年，玉养人一生。一块的玉，不料珍贵，雕工精，靠人养。玉被戴在人身，沾了人气，长日久愈显剔透润滑，拿行话讲，便是有了灵气。
，玉不是人人养的，首先需特殊的体质，其次玉的类不同，有温玉寒玉分，相的养玉人不同。但有一玉，养玉的人从不碰，那就是“有历”的玉器。“有历”三字，说白了就是那些路不正的玉器。玉是贵器，很户人死了人陪葬的名贵物颇丰厚，是乎很钱不命的伙便干了盗墓摸金的行。所，有些古玉虽，但碰的人却不，些东西是死者贴身佩戴的，长日久少少沾了些土气尸气。
特别是玉有血沁的。玉是有记忆的，他面记载着许恩怨情仇，有的人就是戴古玉始长病不，甚至现有梦魇。影响人的精气神。传说中，了让仇人永不超生，在仇刚死，玉石塞住人的七孔，利玉石的通灵及辟邪，使灵魂在躯体无法逃，进使其永世被镇压，无法投胎转世。久置千年，尸体的精血，灵魂的怨气，变被玉石所吸收，血丝直达玉，形画的血玉。因，血玉被做某邪恶法的法器。
的玉，很少有人愿意做，因长期接触陪葬物，免不了沾染晦气，有那些胆体健的壮年汉子，或是实在缺钱，手紧，不信邪的人，才敢接单生意。
刘老三在青田县有铺子，专门做玉石生意，日铺子了一位年轻公子，捧了的木盒，盒子面雕龙画凤，甚是名贵，不说盒子的东西，就是盒子卖几十辆银子，贵人很少门，刘老三顿就打了精神。
公子身边带人，长身玉立，气质从容，一身白衣无奇处，但裁剪的甚是体，穿在身就那让人着舒服，必是官宦人的子弟，俗话说的，官三代，始知穿衣吃饭。就是说三辈子做官，才真正明白什是吃饭穿衣，不是简单的填饱肚子遮身蔽体。刘老三是生意人，长了一双毒眼，知公子是历不凡的，急忙殷勤前。
公子称姓李，问刘老三不盘玉，刘老三回答说，李公子笑着打盒子，面静卧着一玉蝉，玉蝉倒不，正面弧形凸，头部端刻有两圆鼓鼓的眼睛，端刻有鼻孔嘴巴，两翼合拢紧护腹部，颈部两翼刻的阳文翼脉长短弯曲，两翼边斜磨，翅膀略长蝉腹，腹部端文琢刻。
玉蝉，汉代，皆蝉的羽化比喻人重生。将玉蝉放死者口中称含蝉，寓指不死，再生复活。蝉佩干身则表示高洁。所玉蝉既是生人的佩饰，是死者的葬玉。
玉蝉分三：一、冠蝉，帽饰，无穿眼；二、佩蝉，顶端有穿眼；三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，有穿眼。玉蝉含义很，一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，一蝉伏卧在树叶，定名“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，有人将佩挂在前的玉蝉取名“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。
但李公子盒子中的块玉蝉，遍体鲜红，似火，似血，带着妖异的色彩，此完整的红玉，简直是价值连城，刘老三做了一辈子的玉石生意，从未见般玉蝉，声音有些颤抖：“公子，否让我仔细瞧瞧玉？”
李公子笑：“找你盘玉，怕你？就是了。”
刘老三接玉蝉，仔细打量，见玉蝉手工刀法简练，粗犷有力，刀刀见锋，称“汉八刀”。蝉形比战国期薄，重视玉料选材，玉色白。表面琢磨平整洁净，线条挺秀，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一，有崩裂毛刀现，尾部的尖锋有扎手的感觉。线条直线，有的虽呈弧线，但是两线锋。一般说，玉蝉呈平头形的，西汉早中期的品，圆头形的西汉中晚期的品。西汉中晚期玉蝉的眼珠跳轮廓外。尾部的横线表示具有伸缩功的皮纹，一般四至七条见，但是最的有十二。
玉蝉是西汉的古物啊。难不真是整块血玉雕刻的？刘老三存疑惑，知血玉乃是稀世的珍宝，血玉是指在雪域高原产有一红色的玉石，叫贡觉玛歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红名。石头的记载极少，在史料中，在吐蕃代，松赞干布迎娶文公主的礼单中有它的纪录与介绍。玉十分难；传说中的贡觉玛是惹雍湖的女神，住在惹雍湖底四四方方的绿宝石宫殿，宫殿的四面墙有不同的颜色；红色是歌唱。贡觉玛歌，就是惹雍女神歌唱的意思。此玉很贵，市面很少见。
刘老三觉有些不敢相信，仔细端详了半，却见玉质圆润，颜色均匀，忍不住举放在鼻子面闻了闻，一闻，就闻了门，玉蝉眼，真是无双的红玉，但玉蝉却带着一丝若有若无的血腥气。
“公子，是死人口中的葬玉吧？”刘老三问。
李公子微微笑：“是了，若真是吐蕃的血玉，我又何必找门让你帮着盆？刘东，你盆了块玉，我愿意奉二百两银子，你？”
二百两银子，不是一数目，几乎就是刘老三铺子一两年所挣的，就有些动，暗：凭着祖传的手艺，有玉娘，应该有什问题，口问：“那我给公子凭证？”
李公子笑：“我不怕你，你怕我什？玉就放你吧，等你盘了我取。”说完转身离，剩刘老三茫不信，此贵重的东西，一句话就放了？