萨特说人注定是由的。是你注意有，人有逃避由的倾向呢。什？弗罗姆此进行了研究。
我先了解一弗罗姆人。弗洛姆（1900—1980年)是德国犹太人，逃避纳粹的迫害，逃亡国，1934年加入国国籍。严格说他不是哲是理，且是名鼎鼎的弗洛伊德的生。但他一始就反弗洛伊德的强调，关社因素人理的影响。他关注各社问题：宗教、婚姻、消费等，并理的观点进行精彩的分析。所他被称“精神分析社文化派的代表人物集者”。
此外他是马克思的信徒，力图理补充马克思主义。说弗罗姆既不是纯粹的马克思主义者，不是纯粹的弗洛伊德主义者，是力图将两思体系调。
弗罗姆是著名的法兰克福派的重员，所其他同马尔库塞、阿诺等人的思倾向很接近，那就是现存社进行批判。
《逃避由》是弗洛姆一本书的名字，版很快就了经典著。其实写部著的动因他身的经历有关。他一直的问题困惑：什德国人权力让给希特勒，甘情愿受其统治？什人在纳粹的集体主义狂热中我陶醉？难具有由主义传统的欧洲人有认识纳粹主义由的威胁吗？什他不维护己的由，反放弃由呢？
但弗罗姆的工不限纳粹主义的理分析，是从整社背景寻找原因，所他的思具有广泛的意义。他认20世纪的西方生活方式有一特点，那就是拼命消费。糟糕的是消费人的真实需完全节，人在消费中已经被物化了。广告说什，我就买什。别人什，流行什，我跟着买什。人在商品世界完全迷失了方向。
与此相应，人变越越“现实”。现代人主张及行乐，精明计算利害失。但在重的、与人生有着根本关系的问题却显极其无知，比生与死、幸福痛苦、情感思。
因此现代人倾向放弃由，屈服国、市场、流行的统治。人丧失了己的，“无名众”的一员。人不怎关社的由、公正，是变目光短浅，顾己的享乐。
由的逃避有理的原因。那就是由使人觉孤独无依，导致焦虑，因此人希望从由的重负离，依赖某些东西。其实在我生活中存在量逃避由的现象。比并不真正人，不承担社责任，是依赖己的父母庭，或者总是希望参加一些团体组织，寻求依赖感。
逃避由的前提是人本就是由的，弗洛姆认由必带孤独、焦虑恐惧。他甚至认，人意识己是不同他人的一“我”，孤独焦虑就产生了。因此由不避免带各负面理。
但弗洛姆认逃避由是最坏的选择。他相信人克服由带的孤独、焦虑的理，获一积极的由。由是建立在人的的，且它的实现不离社。需人认识己的人，通与他人的合展己的力量，从实现我。