你知世纪80年代中国最有影响的哲是谁吗？他就是法国存在主义的代表人物萨特。那，生的嘴边常挂着他的名字，经常引他的格言，他的生活方式不少人效仿的榜。
萨特其实跟中国很有缘，早在世纪50年代就访问中国，赞扬中国新生的社主义制度。且他己是马克思主义者，声称马克思主义是代不超越的哲，己的哲不是马克思主义的补充。在西方，他是著名的左派人物，激烈批判资本主义的社制度，但他并有加入什党派组织。
萨特并不是什单纯的哲，他是著名的文。他尝试各文体裁的写：说、戏剧、文评论、传记等等，至他的文品比他的哲品。
他的文品有一特点就是哲理很强，实际他是在文阐释他的哲。因此他是存在主义文的代表人物。从他品的名字就，《恶》、《禁闭》、《群蝇》，些品表达了存在主义的一些观念，人生的荒谬、人的由选择、羞耻、焦虑等。
他的文的名望甚至比他哲的名望，他的每一部戏剧品的演引人热烈的争论。很少有人同在哲文两领域取此杰就，萨特就是难的一位。
但萨特的生活比他的品更精彩。他不是那整日呆在书房读书写的知识分子，他是著名的社活动。比他强烈反法国政府阿尔及利亚人民反殖民主义斗争的镇压，其住所两次遭右翼分子的炸弹袭击。苏联入侵捷克斯洛伐克，他又站公谴责苏联的霸权主义。他办各激进报纸，左翼的《人民业报》遭政府查封，他亲走街头向行人分报纸。他的影响越越，在他1980年逝世，巴黎有五六万人他送葬，那场面恐怕有18世纪的思伏尔泰与相比。
他鼓动生反政府的候，有官员建议的戴高乐总统“逮捕萨特”，戴高乐回答“年法国国王有逮捕伏尔泰”！确实，萨特伏尔泰有很共同点，他是那才华横溢、热爱由、不畏权利又勇斗争的思。