黑格尔的辩证法有三规律：质量互变、立统一否定否定。其中，立统一思是黑格尔辩证法中最重最有价值的部分。恩格斯曾经高度评价黑格尔：“近代德国哲产生了，且在黑格尔身达了顶峰。它的最的功绩，就是恢复了辩证法一最高的思维形式。”
黑格尔辩证法中的“立统一”，不是一静态的概念。有人常常，“辩证法问题”，就像是一件东西，先边，再跑那边，综合一认识，就了。其实不是，至少不是黑格尔所理解的“辩证法”。
在黑格尔那，辩证法是由正题、反题与合题组的。所谓“正题”、“反题”、“合题”，其实是绝精神在不同阶段的表现形式。正题必派生它的立面——反题，并且反题构“立”，最终二者被扬弃达“统一”的合题。所，辩证法就是绝精神不断流动、展的一历史程，它是动态的。任何物，是在“正——反——合”的辩证展的程中存在。
那，怎理解“正——反——合”的意思呢？黑格尔曾经打了比方，一颗麦粒，一始它是一颗麦粒（正题），但它实际已经包含了突破己、否定己的因素——就是长一株麦苗。它真的长一株麦苗，它就不再是一颗麦粒了，是达了麦粒的立面（反题）。麦苗最是熟结，己死产生新的麦粒。新的麦粒既不是麦苗，不同原子的麦粒，是两者综合的产物（合题）。
同，我再打一比方。一母鸡（正题）了一鸡蛋（反题）。母鸡一，纳闷了：“东西不是我啊，它我完全不一呢！”但是孵化了十几，鸡破壳（合题）。原，它是一鸡，但又不同那母鸡了。
现在止，我或许致理解黑格尔辩证法的意思了——
一东西，必蕴含并产生它的立面（否定物）。我在设任何物不不同设它的立面，比“无限”是相“有限”言，“永恒”是相“非永恒”言。但它的立面（否定物）仍是片面的，又必再次遭否定，最终走向两者的综合，在一更高的层次产生更接近完或真理的东西。
不说老实话，面的些比喻是很粗浅的，它是稍稍有助我理解“正题”、“反题”、“合题”间的必关系。各位读者真正弄清楚黑格尔的辩证法的精髓，是应该他给我留的那几本经典吧！