卢梭许是哲史最他己中的思。他称他所有关人的知识，是从观察己的程中的。有人说：“位人的画辩护士，果不是己的灵，又什蓝本呢？他将己亲身体验的人实记录。”
因此，卢梭死才版的《忏悔录》，他最重的品一。在本书中他直言不讳描写了己长的历程，及他在人生路遇的冒险故趣闻。书的头写：“我做的情是一件既有先例，人无法仿效的。我将一像我的人完完全全真实展现在面前。人就是我，仅是我……我一的坦率讲述我身的善与恶，不掩饰坏的方，不夸的方。”
卢梭1712年生日内瓦，1778年逝世巴黎近郊。他66年的生命，是由一连串的混乱、不幸、与朋友敌人间激烈的辩论组的。他的生活富变化，投入各狂热的活动中，又沉入冥，懒散度日，或是躲避憎的外界神经崩溃。
年轻，他从己受人尊敬的庭被赶。，他又抄写员、工匠、牧师助理、音乐教师、男仆、秘书、教育工者、流浪乐师、土局职员等，在外部门做秘书。
变化端的生活方式使他的思具有变。卢梭的思不是循序渐进展，他常常突奇，很重的观点是瞬间灵感的产物。一使他名的思就是情况产生的。
年，戎科院展有奖征文活动，主题就是“科与艺术的进步是否改善社风气有益”。在启蒙代，正派规矩的的者期待着文化进步的讴歌。卢梭却断否定进步。科与艺术的进步，在他，意味着人类生活的倒退。一观点使他的同代人吃惊不，因卢梭的答案揭了启蒙代空洞的实质。他因此获奖。
卢梭的一思，是在他万赛讷望狄德罗的路产生的。他己说：“果世界真有所谓的瞬间灵感，就是那次攫住我的东西。我眼前一呈现千万灯火，使人头晕目眩。各法一齐强烈涌，使我陷入一无言表的不安中。我感一阵迷惑，近醉态。是我坐在一棵树，在阵激动中呆了半，身现我的衣衫已被泪水濡湿不知。”
在世，卢梭有两部著给他带世界声誉，两部著就是《社契约论》《论人类不平等的源基础》。
卢梭尽己的最做一由，但一直受病魔困扰。他生的忧郁疑病越越重，世界的怀疑与日俱增。是，他尝试乡间生活平息一切，但理与身体的状况有转。他越越封闭己，谢绝慕名的访客，启蒙思朋友几乎全闹翻了，其中包括伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔。他在给伏尔泰的一封信的结尾简单又干脆说：我恨您。
他经常怀疑己被跟踪并深受其苦，其中许是他臆的。最终他陷入了迫害妄狂。哲卫·休谟曾请他英国住，但是情况有改善。卢梭最终位无的朋友因吵架分扬镳。
卢梭的外表很怪，他身披一件少见的亚尼亚长袍，头戴一顶皮帽。他在怨愤中死，死前曾说一段话：“我就孤伶伶在世，有兄弟，有亲人，有朋友，除了我己，有任何陪伴。人类中最亲最合群的一位被一致摒弃社外。从我身旁走的人不我打招呼，是朝吐口水。”
，卢梭身的荣誉却有停止。法国革命期间他的遗骨被送进先哲祠。他的伟人，不管是海尔德是歌德、康德、尼采是托尔斯泰，说，果不是受他的思的影响，绝不取此卓著的就。
卢梭最重的哲思是他的“由”。在《社契约论》中，卢梭篇便写：“人生由，但无往不在枷锁中！”
所谓“人生由”，是说人了一定年龄，总行判断该做什情，己是己的主人。但是，“由”绝不是随所，否则有安全了。所，人就相互间订立契约，形一“公共意志”。
“公共意志”体现了每人的意志，所，服从“公共意志”的候，就是在服从己的意志。所，才是由，是真正的由。