霍布斯（Hobbes）是英国近代伟的哲、思，终身游离政治与术间。
在政治说方面，他近代国政治思做了巨的思贡献。近代最著名的政治者，霍布斯是近代英国君主制及国政治说的最重的奠基人。说，有霍布斯的国主义，英国皇制度就不延续今。
1651年，霍布斯的名著《利维坦》（Leviathan）一书版。英国国内正面临社形势动荡，政治思潮混乱，人思变，现了许煽动叛乱的革命者。因此部主张绝国主义的著一版，马遭受社传媒舆论的同声谴责。
其实，霍布斯部著的核论点，是求建立一强的国，呼吁强的君主、强的权威。他认所有政治社的权威必须集中主权者。主权不论属一人或一议，应是绝的、无限的。且是不分割不转让的。他认，一原则不容置疑，无论在君主国是民主或贵族国须此。霍布斯说，国主权是此重，它高“人所像的一切价值一切意义”。
霍布斯认，无论任何体制或政体的社，面临两危险：一专制；一无政府的动乱状态。但是他说，者比前者更坏。因此他的名言是：“一最坏的政府胜有政府。”霍布斯主张国有权根据社安宁的需，加强政治权力，其主理由就是他认必须避免社面临的动乱无政府状态。
霍布斯提了近代西方法政治的一至关重的概念，就是“秩序”“法”。在霍布斯，法有两：实定法法。凡由人所制订的法律，是实定法。在现实中，实定法是由国制订的。法则不同，法秩序，它体现的是帝的意志，是帝人类制定的。人类的实定法必须服从法，国的实定法必须符合法。
那，我什需法秩序呢？
霍布斯说：因一始每人是、邪恶的；在人的中，具有贪婪、色、残忍的劣根。由，尽最占有资源。所一旦与无限的由相结合，势必导致人类间的互相危害与残杀，引所有人与所有人间的战争。
，资源总是有限的。果人类像厮杀，走向集体毁灭。所，虽人类生由，人类生平等，但是我仍需秩序，需安宁，需有一权力限制人的由，保证整社的存在展。就是国诞生的理由。