远古代，人类祖先站在洪荒漠野，抬头凝望着的日月星辰，产生了无穷的遐。有人说，是由站在的擎神扛在肩的。“盖说”由此形了。他认是平的，是圆的，中间隆，四周垂，就像盖在的一半球形的帐篷。
，人在观察中现，“盖说”无法解释日月星辰的东升西落。了公元前4世纪，亚士德创立了“说”。亚士德认，宇宙是一有限的球体，分两层，球位宇宙中，所日月围绕球运行，物体总是落向面。球外有9层，各层己不运动，是帝推动了恒星层，才带动了所有的层。人类居住的球，巍不动居宇宙中。
古希腊的最一位文，托勒密全面承袭了亚士德的“说”，托勒密的“说”恰迎合了基督教义。《圣经》讲：宇宙球是帝耶华创造的，球不动位居宇宙中，圣耶路撒冷位居中央，人类是神的骄子，宇宙间的万物是神了满足人的需创造的。是，托勒密的“说”了圣经，文了宗教的奴婢，状况一直延续哥白尼代。
哥白尼，1473年生在波兰托伦城的一商人庭。18岁的候，舅父他送进了克拉科夫，在那，思敏锐的哥白尼文数生了极的兴趣。他钻研了数，并广泛涉猎古代文书籍，潜研究“说”，做了许笔记计算，并始仪器观测象。
，哥白尼意利，在术气氛十分活跃的帕瓦习。该校的文教授诺法拉“说”表示怀疑，认宇宙结构通更简单的图式表现。
在老师的思熏陶，哥白尼，不是球及行星围绕着太阳旋转呢？回波兰，哥白尼继续进行长期的象观测研究，更进一步认定太阳是宇宙的中。
他觉，行星的顺行逆行，是球其他行星绕太阳公转的周期不同造的假象，表面像太阳在绕球转，实际则是球其他行星一，在绕太阳旋转。一点就像我坐在船，明明是船在走，但却感觉是岸在往移一。
哥白尼夜继日观测着，计算着，终冲破重重阻力，创立了太阳中的“日说”。哥白尼曾他的“日说”主观点写一篇《浅说》，抄赠给一些朋友。他的观点立即引了欧洲各国的重视，他不敢它全部写表，害怕由此招致教的迫害。
但是，哥白尼曾经说：“人的职在探索真理。”在探索真理的强烈冲动，他是在踌躇中始了《体运行论》一书的写。部6卷本的科巨著几经周折，终艰难面世了。此刻，哥白尼的生命走了尽头。他在临终前一才本散着油墨清香的著，他颤抖的手摩挲着书页，溘长逝。
《体运行论》明确提所有的行星是太阳中并绕着太阳进行圆周运动的。书中写：“球是动的。”“球除了旋转外，有某些运动，在游荡，它其实是一颗行星。”“在所有些行星中间，太阳傲坐镇……太阳就高踞王位，统治着围绕膝的子女一的众行星。”
《体运行论》虽存在缺点，但它在人类历史一次描绘了太阳系结构的真实图景，揭示了球围绕太阳转的本质，颠倒了1000年的日关系重新颠倒，从引了中世纪宇宙观的彻底革命，沉重打击了封建教的神权统治。基督教中的顽固分子恨恨说：“蠢货颠覆整文！”