其实，认真的计较，哪民族有一些操蛋的情？不有些民族认普遍的同不耻，有些民族少有礼义廉耻知遮羞。
“那，整中海现在是希腊霸主吗？”
“不再是了。”
“怎说？”
“那是很长的故啊……”
故再长，黄叶李期有足够的间听。是有现意外的话，他俩将在支修路队工些年，随着支修路队不断转圜，奴隶帝国的通建设挥洒汗水，他则是向奴隶宣传属帝国的文化。
华夏文化博精深，一半讲清楚属不，黄叶李期商量了一，或许在宣传华夏文化的候了解更民族的文化是一件不错的情。
不，不止是不错，黄叶寻找够让儒被帝国统治阶层接受的办法，他认从异族那边手是一不错的方向。
黄叶改造儒，他将己的法告诉李期，的是李期比较热烈的回应。俩人的理一致，很情就有了共同的兴趣。
皇帝一再压制儒，儒的许门徒十分清楚一派不展，甚至是不继续存在权者的态度无比重。
虽皇帝有残暴向儒举屠刀，是眼见皇帝儒感官不，很儒门徒即就急了。他中，有些是使硬抗的方式，动劝谏或是像那次献俘仪式的血谏行，很明显是适其反；有那一撮儒门徒，他却是认应寻找一条适合前局势的路，黄叶李期并不孤独。
薛安托知黄叶李期一直接触己是了什，他更加清楚接触背的含义。
东方帝国是一幅员辽阔且军力量无比强盛的国，国在近十年一直致力展经济，象若是统治偌帝国的阶层不犯致命错误，国必继续壮且强盛。
希腊的强程比较简单，无非就是建立在不断拓掠夺，异族的财富人口充希腊变强的肥料。希腊人征服的异族非常，几百年间征服消灭的民族谁说不清楚，最伟的胜利莫亚历山帝的东征。
说，希腊真正变世界霸主正是因那次东征。腓力二世遇刺身亡，亚历山在年幼年马其顿国王，他了概三年的间镇压希腊人的反叛平息内部的矛盾。
亚历山平息内部矛盾的选择与腓力二世并无区别，是寻找一全希腊员敌人的存在。与腓力二世有点不一的是，亚历山是再一次打服了那些反叛的希腊众城邦或是王国，鲜血、火焰、青铜教导那些反叛者怎做人。
很候鲜血、火焰青铜很有存在的必，血腥的镇压报复更是不缺少的统治根本，亚历山达镇压目标，着打的威势调兵遣将，准备东征。
“内部的矛盾不一直依靠镇压，不是吗？”薛安托无比认真说：“有候在生矛盾寻找一敌人非常有必，亚历山帝就是那干的。”
黄叶听入神，内非常同意薛安托的言论。他：“是啊，内部有矛盾，那就寻找一共同的敌人，似乎陛是一直干的。”
“喏，亚历山帝向各城邦王国不断宣扬波斯的屡次入侵，陈述波斯希腊造的伤害。”薛安托“呵呵”笑了几声，说：“，在宣传波斯人的富有。实波斯人真的是无比的富有，毕竟波斯是一奴隶制的国。哦，我说的波斯奴隶制，与世界很国的奴隶制并不一……”
目前世界任何一强国有奴隶，几乎是有任何的例外，但是许许的强国，他的奴隶是经与敌国或是异族征战掳掠，相排斥本国的国民奴隶。
“波斯是一连本体民族肆存在奴隶的国，真的是一难理解的现象。”薛安托见黄叶表情有些迷糊，解释：“据我所知的，果一国的统治者无视本民族的人口部分奴隶，国象有的腐败荒唐。”
的波斯流士三世统治，恰恰就是一内政腐败，政局不稳，国势日衰……近乎推一就该倒了的国。
“……”李期张了嘴巴，他有点听懂了，：“难怪陛一直严厉禁止本国民众奴隶，哪怕是罪犯是选择流放，不是黥面奴隶。”
“我历史的一王朝很相像。”黄叶一脸的思索：“我的历史有一王朝叫‘商’，那是一数人皆是奴隶的社，王室肆欺压平民，导致了平民的民怨沸腾，最被另一王朝取代。”
唔？在儒记录的历史，有商一代非常的不堪，那是了衬托周王室的伟。有商一代确实是一高度的奴隶社，但无法抹灭的一点是，商王室一直在致力向外拓，在商王室几乎所有军投入针东夷的候，周国姬姓叛乱了。
箪食壶浆迎王师首次现在历史就是姬姓周国攻向商王室首朝歌，或许周军沿途真的受了平民的欢迎，但轻易杀朝歌城并不是民众商王朝的军队，双双感慨凤鸣岐山的周国姬姓仁德才有抵抗，是闻仲太师将商王朝的军队全部带打东夷了。
儒是尊周的嘛，黄叶在介绍周王室取代商王室的候是讲述经修饰化的那些，最他问：“你的亚历山帝进攻波斯，必是受了普通波斯人的极度欢迎吧？”
“啊？欢迎？？？”薛安托无比的纳闷，哪怕是再困苦，不有人欢迎入侵者吧？他不太理解黄叶是不是在说反话。
希腊的伙不理解就了，儒并有国民族观念，黄叶虽已经始在寻求儒新的展路，他接受的依是“世界同”观念的儒，思维有太明确的国民族观念一点不奇怪。
“怎欢迎？波斯统治者不受认，但是科曼至少是波斯人的王。”薛安托比较诡异着黄叶，说：“波斯有许人是选择站在科曼那边，哪怕不选择站在科曼那边是采取‘背叛中立’。”
流士三世才不是叫什科曼，科曼明显是希腊人流士本名的蹩脚音译。古巴比伦文献显示，他的本名叫做阿塔沙塔（Artashata）。流士约生公元前三八零年，他的祖父是波斯王阿塔薛西斯二世的兄弟，他的父母是堂兄妹关系，近亲婚姻在波斯王朝相常见。史载流士身材高，足有两米，且相貌无比的英俊。
本国遭遇入侵，君王正在被追杀，波斯人选择中立就是一背叛，因此薛安托才“背叛中立”怪怪的词，正确的读法应该是“中立模式的背叛”，不谁让薛安托的帝国话才不久，流利说话已经算是语言赋惊人了。
若是按照儒根深蒂固的“世界同”思维，是入侵的君王重儒，那数儒门徒根本就承认所谓的“中立”是一背叛，甚至他喊着各莫名其妙的口号加入入侵者的那边助纣虐。
哦，“助纣虐”的那“纣”是商王朝的最一任君王，那些不选择站在正义但是臣身份背叛的姬姓周国边的人就是帮助纣王，与正义但是真的背叛的姬姓战就是虐。
现在嘛，有寻找新方向的黄叶李期，两人倒是有那点理解遭遇入侵的候中立既是背叛，他视了一眼，从方身了一丝的挣扎。
挣扎啥玩意？不就是思产生了矛盾了嘛！
现在的儒有许相矛盾的观点，其中就有“无条件尊王”“是有德者居”存在相矛盾的一点。既是无条件的尊王，是不是等无论君王怎，谁必须效忠君王？那有德者就取代无德的君王，怎评判君王是有德是无德，该由什的人取代？
帝国宣传民族主义已经不是一年半载了，除非是死硬不接受的人，不无论怎该有一些民族观念。黄叶李期就是已经始接受民族主义的儒门徒，又认儒应该跟“历史潮流”，否则逃不了被打压的命运。但是一半，他恐怕许思依是有些难绕弯。
“概是两百三十年前（公元前三三五年）的一秋，亚历山马其顿军主，雇佣兵各邦盟军辅，组一支约三万步兵、五千骑兵、一百六十艘舰船组的远征军。次年的春初旬，亚历山帝授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从城派拉，渡赫勒斯滂海峡（今达达尼尔海峡）始东征。”
“等等，你说少部队？”
“真正的战士是三万步兵五千骑兵，算一百六十艘舰船的水手奴隶，合概是五万人。”
“五万人，跨越数千万
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