提伊索，许熟悉的人不，但提《农夫蛇》、《狼羊》、《鹰与螂》、《农夫的儿子的争吵》等，许不陌生。
《农夫蛇》的故是的。一农夫在冬见一条蛇冻僵了，很怜它，便拿放在己的口。那蛇受了暖气就苏醒了，等回复了它的，便它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的候说：“我怜惜恶人，应该受恶报！”故告诉人，决不怜悯像蛇一的恶人。
《狼羊》的故，是《伊索寓言》中著名的一篇。一狼河边，它羊在河边喝水，就吃了它。但狼又找冠冕堂皇的借口掩饰己的望。是狼责怪羊水弄脏了，害他不喝水。羊回答说；“我在游，你在游，我怎游的水弄脏呢？”狼一计不，又生一计，便恶狠狠说：“你年骂我的父亲。”羊吃惊，忙辩解：“那我生呢。”狼理屈词穷，终凶相毕露说：“即使你辩解再，我不放你。”说着便猛扑羊吃掉了。
蜣螂鹰相比，一是弱者，一是强者，它在力量不相比，但在《鹰蜣螂》中，蜣螂鹰做斗争却取了胜利。
一次兔子被鹰追逐，在走投无路的候碰了蜣螂，便向它求救。蜣螂鼓励兔子鹰讲理。但鹰却蛮横吃掉了兔子。蜣螂从悲剧中悟：同鹰是无理讲的，必须勇敢它做斗争。是，蜣螂经常等候在鹰巢面，鹰一生蛋，它就飞，鹰蛋推滚，它打碎。鹰处躲避不，最飞希腊神话中最高的神宙斯那，请求宙斯他提供一安全的方繁殖代。宙斯便叫鹰在己的膝生蛋，就安全了。但蜣螂毫不惧怕，它知一消息，便带了一粪团，飞，将粪团抛在宙斯的膝。宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了，膝的鹰蛋落粉碎了。故告诉我，人物向强者挑战，蔑视宙斯所谓的“最高神祗”，不屈不挠，坚持战斗，最终定取胜利。
《伊索寓言》中有总结劳动人民生活斗争经验的故，《农夫的儿子的争吵》便是其中一篇。农夫的几儿子间经常生争吵，不团结。农夫次劝导不奏效。一，农夫几儿子叫跟前，拿了一束木棒让他轮流折，但谁折不断。，农夫一束棒拆，分给几儿子每人一根，叫他再折。儿子很容易折断了。农夫一束棒折不断，一根棒一折就断的理教导儿子说：“你吧，假内讧，便被打倒了。”一生动的例子说明，团结就是力量，团结就是胜利。
《伊索寓言》中有许精彩的寓言，说明深刻的理。《打破神像的人》是说打破人神明的迷信；《龟兔赛跑》中劝戒人不骄傲；《乌鸦狐狸》中讽刺一些人的虚荣；《狐狸葡萄》中嘲笑无者的我安慰理；《初次见的骆驼》中则说明实践真知的理……
在伊索创的寓言故中常奴隶主贵族比狮子、毒蛇、狐狸等，揭露他的贪婪残暴，同又歌颂了广奴隶层平民顽强的斗争精神，鼓励人民团结，向贵族奴隶主做斗争，触犯了奴隶主贵族的利益，动摇了他的统治，因此，奴隶主贵族伊索恨入骨，千方百计杀害他。公元前560年的一，伊索被奴隶主押爱琴海边一块高耸的岩石。在生命的最一刻，伊索冷静从容，坚强不屈。终，伊索被推了山岩……
《伊索寓言》并不是伊索一人创的，其中有他同代人的品，有人的创，但并不影响伊索的伟，人将永远记住他的寓言，并从他的寓言中启迪教育。