有一，查拉斯图拉经桥，残废者与乞丐围住了他。
一驼背者向他说：
“啊，查拉斯图拉！一般人向你请教了，信仰你的说了：但是使他完全相信你，另一件是必的。——你必说服我些残废者！有一很的选择，真的，有一方面握着的机！你使盲者重见太阳，跛者再跑路；你轻减那背负担太重的人：——我相信将是使残废者相信查拉斯图拉的真方法！”
但是查拉斯图拉向言者是答：“谁取了驼背者的驼背，同取了他的精神：——一般人说。果盲者重获光明，他便见许坏：因此他诅咒那使他病愈的人。谁使跛者跑路，便给跛者最的损害；因他刚知跑路，他的恶便由走：——是人残废者的说法。人汲取查拉斯图拉的意见，查拉斯图拉什不汲取一般人的意见呢？
从我住在人群，我便现：有人少了眼睛，别一少了耳朵，三人有脚，有许人失了舌头或鼻子，甚至失了头颅。但是，我认是最的恶。
我见，我曾见更坏的怖的情，我不愿全说，但我又不愿全不说：——有些人缺少一切一件东西却太，——有些人仅是一眼睛，一嘴巴，一肚子，或是别的东西，——我称他反面的残废者。
我离别了孤独，一次经桥：我简直不相信己的眼睛，我再三注视着，最我说：‘是一耳朵！是一与人等高的耳朵！’但是我更迫近审察：不错，耳朵蠕动着一点怜的衰弱的物件。真的，耳朵生长在一瘦的，——便是一人！谁在眼睛再戴着眼镜，便认一妒忌的面孔；并且有一空洞的灵魂在尖摇摆着。但是一般人告诉我：耳朵不仅是一人，且是一伟人，是一才。不一般人说伟人的候，我从不相信他。——我坚持着我的信念：是一‘一切太少一件东西却太’的反面的残废者。”
查拉斯图拉向驼背者驼背者所代表所辩护的人说完，他很不高兴转向弟子说：
“真的，朋友，我在人群走着，像在人类断片与肢体一！
我现了人体割裂，四肢抛散，在战场屠场似，我的眼睛，实是最怖的。
我的眼睛由现在逃回：我现的并无不同：断片，肢体与怕的机缘，——有人！
现在与——唉！朋友，——是我最不忍受的；果我不预知那命定必物，我简直不生活。
预知者，意志者，创造者，未本身达未桥。唉，在某意义，站在桥头的残废者：一切是查拉斯图拉。
你常常问：‘查拉斯图拉我是什呢？我怎称呼他呢？’我一，你问题己的答语。
他是允诺者吗，或是完者？征服者吗，或是继承者？收获吗，或是犁刃？医生吗，或是新愈者？
他是诗人吗，或是求真者？解放者吗，或者克服者？人吗，或是坏人？
我在人群走着，像在未断片一：未是我见的未。
我整的像与努力，是组合断片与谜与怕的机缘的统一物。
果人不是诗人，猜谜者与机缘拯救者，我怎忍受人呢！
拯救的人，改变‘已是’‘我曾它是’：——才是我所谓赎救！
意志，——是解放者与传递喜讯者的名字：朋友，我曾是教你！现在罢：意志己是一囚犯。
一切已的，无力改变：所它的一切，是一恶意的观察。
意志不改变；它不打败间与间的希
望，——是它的的最寂寞的痛苦。
意志解放一切：但是它己何从痛苦救，嘲弄它的囚室呢？
唉，每一囚犯变疯子！被囚的意志疯狂救。
它的愤怒是间不倒退；‘已是者’——便是意志不踢的石块。
所意志因恼怒踢许石块，它找着不感觉恼怒的人施行报复。
，意志解放者一恶者，它忍受痛苦的一切施行报复，因它己不返。
才是报复：意志间与间‘已是’的厌恶。
真的，我的意志有一疯狂；疯狂了精神，人类的一切的诅咒！
朋友，报仇的精神：那是直现在人类最的思考；
痛苦所在的方，便应有惩罚。
‘惩罚，’是报复的称：它一诳字藏着一。
既意志者因不向运意志痛苦：所意志与生命应被认是惩罚。
现在一片一片的云堆积在精神：直疯狂说教：
‘一切死灭，所一切值死灭！
‘间律：间必吞食它的孩子，却正是正义’：疯狂是说教。
‘万物是依照正义与惩罚德安排着的。啊，何处是万物潮“生存”惩罚潮的拯数呢？’疯狂是说教。
‘果永恒的正义存在，拯救是的吗？唉，已是石块是不移动的：一切惩罚必是永恒的！’疯狂是说教。
‘任何行不被毁灭：它怎被惩罚解除呢！“生存”惩罚的永恒物——是生存必永恒再是行与罪！
除非意志终救，或意志变不意志’：——但是，兄弟，你知疯狂的寓言！
我告诉你：‘意志是创造的’，我曾引导你远离了些寓言的故。
一切‘已是’是断片与谜与怕的机缘，——除非创造的意志补说：‘但是我曾它是！’
——除非创造的意志补说：‘但是我它是！我将它是！’
它已经是说了吗？它什候才是说呢？意志已从它己的疯狂救了吗？
意志已是它己的拯救者与传递喜讯者吗？它忘却了报复精神切齿的愤怒吗？
谁教它与间讲了呢？谁那比讲更高物教了它呢？
意志，权力意志，必追求比讲更高物：——但是它何呢？谁教它向意志呢？”
查拉斯图拉说，忽一极度惊骇所袭击的人一，停止了他的说教。他畏惧的眼睛望着弟子；他的目光箭似穿透了他的思与思的思。但是一儿他又笑，平静说：
“生活在人群是难的，因沉默是难的。尤其是一说话的人。”——
查拉斯图拉是说。驼背者藏着面孔倾听了段谈话：他听查拉斯图拉的笑声，他奇抬眼睛慢慢说：
“什查拉斯图拉向我说的话，向弟子说的不同呢？”
查拉斯图拉答：“有何怪呢！我应弯曲的方法向驼背者说话！”
“很，”驼背者说；“我应向生传授说。”
但是查拉斯图拉什向弟子说的话，——向己说的不同呢？——