南海的海面，水蓝同一张闪闪亮的毯子，一层层的涌浪滚动，就像层蓝毯在缓缓伏。阳光一照，满眼是光芒闪动。极目向四望，仿佛置身一片无垠的蓝色世界。
一处处岛，点缀在两艘帆桨快船南的航面，每座岛是丛林葱郁，沙滩洁白。景仿佛从中溢。偶尔有一队商船现在前方，被两艘三桅快船从面超越。些商船，是福船的式，船尾挂着日月旗帜，全是从中国沿海赴南番贸易的。
随着蒲、马等白番海贸世的破落，今往南番贸易的商船，是汉人的福船。阿拉伯人的三角帆船几乎绝迹，有北明海军才装备张挂三角帆的战船探险船。
另外，一将横帆（软帆）三角帆混合使的三桅帆船始现在了南海海。是北明海军的一实验船型，是陈德兴提的设计思路，首舰“明洲”号。据说建造三桅软帆船的目的是将的跨太平洋航线。
南三佛齐的觉信使团乘坐的就是两艘“明洲”级，分别是明洲号洋号。是载重两千石左右的中型船，每船载有十门三寸炮，航速很快，续航力很强。虽战斗力是平平，但是考虑目前北明保有着颗粒火药的秘密。战舰倒够应付海的挑战了。
况且，北明海军现在拥有装备了24门炮的“明”级帆桨混舰，在建造装备48门炮的太一级风帆战列舰。
在象的年月，明的海霸权，仿佛是不动摇的！
正是因认清了一点，谷觉信才义无反顾的弃佛入，了陈德兴的入室弟子。在，陈德兴（世界）共主是早晚的儿。哪怕日本无法置身陈德兴的世界外，拥有绝海权的陈德兴言，日本周遭的海洋根本不是什难逾越的堑了。
既陈德兴教不阻挡，那不由己将他引入日本吧！
暂换回了僧装的觉信站在船尾的甲板面，神色有些复杂，是轻轻的叹了一口气。
教三佛齐分坛的坛主，长相很有几分仙风骨的李阳关正脚步沉沉从前甲板走了，脸全是汗珠，但是袍仍是一丝不苟，腰带挂着横刀。着觉信叹气，不动声色的就转了眼睛。
觉信突问：“李人，你三佛齐，又是布人。三佛齐人，你怎？”
李阳关慢慢转脸，打量了若有所思觉信一眼，慢慢：“三佛齐人……他有一点很奇怪，他的贵人平民长完全不一。平民是塌鼻矮黑皮，有点像猴子。贵人却是胡隆鼻，皮肤白些，仿佛是白番。且三佛齐人喜欢貌取人，皮肤越白就越高贵，皮肤越黑就越卑微。所西方的白番中土南的汉人，因长白，在三佛齐受人尊敬。”
他扫了一眼觉信，女人是挺白的，“师叔的皮囊，在三佛齐应该是挺吃香的。”
教的人是论辈份的，陈德兴是创教祖师，几使低陈德兴一辈。面的人则根据传承排辈份，凡是入圣职，拜师。李阳关是任兴的弟子，觉信是陈德兴的弟子，因此他称觉信师叔。
听了位师侄的玩笑话，觉信是摇头笑笑，又问：“那波罗王的人呢？他长什？”
“他三佛齐的贵人一模，根本分不彼此。”李阳关在三佛齐待了一年，仿佛干别的，就在研究那的人了。
他思索着又：“据说三佛齐贵人的祖是从竺的，波罗王是一。不三佛齐的竺人仿佛不是一，一部分形白番，部分又矮又黑，三佛齐土着差不。另外，竺人似乎是白贵……且，三佛齐佛教婆罗门教不讲究众生平等，是将人分五等姓。婆罗门、刹帝利贵，吠舍中，首陀罗、达利特贱。五等姓划分，似乎肤色有关，高级姓比较白，低贱的姓肤色黑。”
李阳官说的三佛齐，历史几百年的马西亚、印度尼西亚完全不是一回儿。
此的三佛齐临近的爪哇国，从严格意义说应该是竺文明的一部分。竺，就是印度嘛，几千年的老牌殖民了。雅利安人征服古印度土着，就姓制度将他己被征服的民族隔离。三佛齐爪哇，又是印度人征服的结果——是比较白的印度雅利安人征服又矮又黑的土着，因姓制度决定了古代印度的士兵源刹帝利姓，就是雅利安人的裔。
从印度的雅利安征服者，又原封不动的将一套姓体系搬了三佛齐爪哇。且现在是13世纪，比较讲究平等的伊斯兰教徒征服竺的间不是很长，更别说征服三佛齐爪哇了，因此规模的“民族融合”有现在印度、三佛齐爪哇。
所，陈德兴见三佛齐国的贵人有波罗王的流亡者，一定吃一惊，己遇了欧洲人。
……
三佛齐，巨港。
明洲号洋号两艘战船，已经在一艘三佛齐国的型桨舰引领，缓缓驶入港口。麻六甲海峡是无风区，所的港口不是建在避风的海湾内，是直接建在海峡水附近，规模庞，不在泉州刺桐港。
觉信、李阳关季老贼，站在明洲号甲板面，举着望远镜着眼前的一切。
巨港就展现在他面前。
城市濒海建，仿佛有什规划，因此显有些杂乱。但是仔细，却现座城市有着四完全不同的风格。城市的北部，佛塔林立，建筑宏伟，其中不少高塔殿宇的屋顶反着耀眼的金光，似乎就在诉说着座城市的富庶。
紧挨片富庶区域的，则是一片杂乱无章的建筑，是竹木混制，显破破烂烂，且非常拥挤。片区域占了整巨港城区的三分二。
再往南则是另外一派伊斯兰教气象，一座高巍峨的清真寺伫立其间，巨的洋葱型宝顶同金光闪闪，仿佛是在北面的寺庙比富。清真寺周围，是白色的楼，典型的伊斯兰教建筑风格，反着临近赤的阳光，显异常洁净。
最南面的，则是一幢幢中国式宅院，干净整洁，朴素典雅。既不炫耀财富，不失其体面。一座悬挂着日月旗帜的观，赫就矗立其中。猎猎飘扬的日月王旗，似乎在向所有人表明，是明王殿的盘！
座城市的布局，是“竺特色”的，处处彰显的不是融合是隔离。北面寺院豪宅林立的方属竺的雅利安征服者，中间一片贫民窟是属三佛齐本的贱民的。南面两片占面积不的“伊斯兰教区”“汉人区”，则是属定居此的伊斯兰教商人汉商的。
四片区域，泾渭分明，有丝毫混杂的迹象——就是印度式的族隔离！
13世纪的三佛齐其实是印度文明的一部分。
觉信尼姑是静静的瞧着一切，李阳关在旁边突：“见有？三佛齐汉商（其实是宋商）商的首陈立已经在码头了。伙，少三佛齐兵陪着！”
说着就是一指，觉信季老贼的目光转了。果见码头面有着汉员外打扮的几富商正在那频频的擦着脸的热汗。几长相似白番，穿着考究丝绸衣服，浑身是金光闪闪（金链子、金镯子、金戒指什的一堆，赤果果的炫富）的三佛齐官员在旁边陪着，有穿着统一规格的丝绸服装，包着头巾，拿着古怪无比的蛇形剑的士兵，懒洋洋的在周围站着。
些士兵，同是白番模。
李阳关冷笑：“三佛齐虽是国，人口总有两三百万，但是有资格从军的是从竺的白番裔。普通的贱民，是不配拿武器战的。”
“三佛齐有少白番裔？”觉信着“武士制”并不陌生，日本国内概是情况，不日本的农民有候被拉战场凑数。
“十万，许是二十万……不再了。”
“那他才有少军队？”
一旁的季老贼插话：“概两万吧……是有身份的武士，战场的候通常带三五仆人。”