释菩提度尽极喜亿万生灵，众生皆信仰膜拜，皆闻释菩提名，皆诵释菩提号，狂热至诚的信仰愿力，汇聚河，涌进了释菩提极喜仙界各弥陀宫庙宇的金身法相中，随供释菩提提取。
有了庙宇，有了愿力，就等有了功德，等有了一份保障，任是谁付释菩提，不不顾忌释菩提身的功德。
知，灭杀一位身有功德的人，特别是有教化功德的神佛，那是带无穷业力的，业力，却是影响修的境，许就此令一位明明十分有前途的仙人，就此行难进，终身止步前。
甚至，业力一旦形业火，就难逃人五衰灾劫，焚身灰灰，是必。
所，一旦身有了功德力，功德光，那，就等是赐予了一份免死令牌，任何杀死功德士的人，生的再三又再三的思量才行，除非是那些亡命徒，否则，不真的具有功德的人动手，了，身拥有杀人不沾染因果业力的功德法宝的仙人，是除外的。
，功德法宝，整洪荒仙界，才有几件？
实，真正具有杀人不染因果业力的，唯有太德尊的玄黄玲珑塔一件功德至宝已！
因此，已经身负教化功德力的释菩提，恐怕除了太德尊敢毫无顾忌的手外，其他圣人就算释菩提不利，生掂量再三才行。
圣人虽说超外，却依在，他一修，修德，修，修！圣人杀人，一染因果业力！
不，若圣人杀的是有功德的平凡众生，那是同踩死几蚂蚁一般，圣人不有丝毫影响，但若是灭杀具有功德的人，就算是圣人，难逃因果业力加身。
了，圣人所是圣人，是拥有超的神通者，就算染了业力，圣人是有方法消除业力的，虽间不免长一点，程麻烦一点。
灵山诸佛虽知不坐视释菩提，任其展，否则养虎患，却知，灭杀释菩提不是办法，估计除了本师释迦摩尼佛外，人胆敢灭杀一尊已经具有一界教化功德愿力在身的佛。
不释菩提养虎患，最的办法是吸收释菩提入灵山阵营，灵山诸佛一。
二办法，那就是先探知释菩提的宣讲的法，究竟有何玄奥处，针释菩提的法，在佛门禅法予反驳，就是佛门最盛行的禅机法！
佛门中，诸佛曾辩问佛门世尊，求理！世尊一一佛法给回答，最著名的，莫慧菩萨问偈世尊的万问法，一问一答，禅尽佛门诸理广义。
在佛祖的中，他回答的一切，是乘正法，是正确的理，何空即是色，色即是空？空与色的理，在前，何曾有人联在一，但佛祖既说了，色即是空空即是色，那空与色，就是有必联系的理！
佛祖让尸弃佛前往释菩提处，探查释菩提所讲，便是行他佛门世尊力，辩倒释菩提所讲法，此遏止释菩提的展！
因，一旦佛祖辩倒了释菩提所讲的法，那释菩提所讲的一切法，便不是正确的法，众生就是被释菩提的法，引入了歧途！佛祖的法，则将些迷途的众生，牵引回正确的。
若是，释菩提所讲的法，真的被佛祖辩倒，释菩提本身却又无法反驳的话，那，先前释菩提教化一方，所的愿力功德，将被抹煞，甚至反负无穷业力！
若是释菩提的众生法真的被诸佛洞悉，被佛祖辩倒的话，那，释菩提说是遇了此生最的危机。
，众生并非真的是法，是神通，万人听讲，所感悟的法，便有万，试问，诸佛又何够洞悉众生的真义？予逐条逐理的辩驳？
就尸弃佛，若他次真的从释菩提那听了众生法，回将法告诉佛祖的话，就算佛祖将法辩倒了，却绝非是辩倒了众生，是属尸弃佛从众生那领悟的，属尸弃佛身感悟见解的法罢了。
诸佛，佛祖手，释菩提必将难逃一劫的候，殊不知，此计划，注定不功。
怕释菩提己有，日他魂玄推演证魂诀的候无意中悟的几神通法一的众生神通，竟是助他佛的最佳利器！无法宝！
在灵山释菩提采取行动的候，南海洛迦山，南无慈悲观世音菩萨祖师座的八菩萨一的虚空藏，离了南海洛迦山场。
释菩提教化了极喜仙界，尽夺极喜亿万众生的信仰，尽度极喜亿万众生，不震动了佛门，更惊动了教诸神通者的注视！纷纷将目光投向了释菩提身。
无数神通者，在默默掐算尊凭空降世的佛陀释菩提的历，却有结果，反越算越是迷糊！
有结果，其实等是有结果。
够让些远古洪荒期的神通者掐算不历的，除了有人刻意蒙蔽机外，那就是释菩提的身份历，非比寻常。
却说释菩提带着百万弥陀宗的弟子降临离垢仙界，高四万两千由旬的弥陀山，在离垢仙界的浩瀚虚空中显化，释菩提浩的声音，顿响遍整离垢仙界：“吾乃升弥陀佛，释菩提！今在离垢宣讲众生法百年，有意者，皆前听讲！”
由释菩提功的教化了一方仙界，获亿万众生的愿力，降了功德，众生法有教化功，已经了的认。
所次，释菩提百年讲的宏愿落，立刻布了释菩提的讲机缘，凡是有仙神通士，刹那从无形的那，获悉释菩提离垢讲百年的印记。
释菩提凭空降世，所宣讲言，不是北郁单越界众仙，就连九虚其它界面知此的仙佛，皆是一付轻视色，一颗等着笑话。
但是，些仙佛，却万万有，才百年，竟布了有关释菩提离垢仙界讲百年的印记，说明了什？
说明了释菩提宣讲的，了的认。
仙人知的情况有此，佛门，知的就比较详细了。
码部分佛门中人，知，极喜的亿万生灵，今信仰释菩提，比信仰整佛门诸佛，的坚定。
不管抱着什的理，在从那获了释菩提讲印记的仙人，有七赶往了离垢仙界，亲耳听听位公宣讲的释菩提，究竟有何妙法？
原本是一普通的仙界位面，仙人最高等级不超金仙的离垢，因释菩提的讲，竟是降临了无数神通者，不有量仙真，名仙，甚至古仙，乃至是准圣有。
了，准圣是少又少，实，有两位已，两位，是有显露行迹，无人够察觉他存在的准圣，两人不是别人，正是西方灵山斩了两尸的四古佛一的尸弃佛，及南海洛迦山斩一尸的八菩萨一的虚空藏菩萨！
两尊佛法术隐了己的气息，形体，默默盘坐距离弥陀山约八千的方，静等着释菩提讲。
两尊佛虽距离弥陀山八千，却是方向不同，一在南，一在西！
释菩提并有马讲众生法，是灵慧菩萨，元屠明王，默默盘坐莲台，垂眼冥！
此次，弥陀山虽说依坐落浩瀚的虚空中，却不甚高，弥陀山脚约千丈处，则正有一座浮空山峰，座山峰叫齐凌峰，乃是离垢仙界一宗派的山门驻，并不怎眼！
但今，浩瀚的弥陀山就虚悬齐凌峰空千丈处的候，座本不眼的山峰，却顿吸引了无数仙人的目光。
有许仙人，此就落足齐凌峰暂歇脚，等待释菩提讲众生法，才入那弥陀山！
实，已经有无数仙人，那弥陀山，奈何，些仙人，无不感觉虚空中座浩雄伟的弥陀山，有着一层强的排斥力量，阻止他进入弥陀山！
仙人皆是释菩提讲众生法的缘故，所弥陀山的禁制，暂有打，就有在试验进入弥陀山的其他方法！
在仙人潜意识中，进弥陀山应该进普通的山峰一，根本就有，弥陀山乃是神形山，非实体山，唯有元神，才入弥陀山，真身却是进不的。
实，若非弥陀山结合了拥有造化力的丹碧山所化，否则的话，除了令狐的三魂七魄，是无人入释菩提识海世界轻灵气显化的
（本章未完）