至安排，释菩提了，给他一方净土，做教主又何？将释菩提留在西方，待己参透了那六句偈言，一切就办了。
故此，佛祖笑答：“尔等不必烦恼，若释菩提佛归我灵山，入我雷音寺，我便封他羡般若波罗密界的教主便是！”
此言一，诸佛惊，纷纷拜倒：“世尊，何使？羡般若波罗密界，乃是世尊准提佛母所居佛刹，焉让身份不明的彼佛释菩提？”
佛门有九，共三千极乐世界，九乃是：一中，二羡，三从，四更，五晬，六廓，七减，八沈，九。
九，虽说号称有三千极乐世界，其实，几亿万年，佛门广积功德，凭借功德气运，却不形了五十六极乐世界已，五十六极乐世界，便让五十六拥有教主资的佛坐镇婆娑世界，享那芸芸众生聚的无边功德、气运、愿力！
在婆娑世界中，佛的修行极的处，几亿万年，佛门虽说有千尊佛，整佛门说，几亿万年才现千尊佛实在太少，但佛门现有的极乐世界说，却又太，许佛有婆娑世界坐镇，此一，唯有佛门最强的佛才分婆娑世界，做那一方婆娑世界的教主。
本师佛祖的佛法化身，毗卢遮那法身佛卢舍那报身佛，本该各拥有一方婆娑世界的，但因婆娑世界的稀少，两佛却是共同莲花藏世界的教主。
基本，一婆娑世界有一教主，两准教主，十方菩萨，八百罗汉，三千明王的果位！
莲花藏世界同有两教主，是因毗卢遮那佛卢舍那佛，乃一体的关系。
却说佛祖三尸化身准提佛母，乃是羡般若波罗密界的教主，座实打实的有两尊准教主，有十方菩萨，有八百罗汉，有三千明王，有亿万比丘伽蓝，乃是佛门众婆娑世界中，最圆满的一极乐世界。
此，听佛祖竟将准提佛母的教主果位，让释菩提，试问诸佛怎不惊？
但是，无论诸佛何劝诫反，佛祖的法旨就是法旨，话一落，就绝无更改的。
最，诸佛无奈接受佛祖的法旨。
但有谁知，燃灯佛祖，弥勒佛祖，乃至是四古佛，十菩萨，表面庄严尘，实际释菩提却嫉妒狂。
若是真让释菩提准提佛母的教主果位，那岂非释菩提一入西方灵山，就立刻一佛，万万佛的佛门二人了？
在诸佛各怀思的候，却不知，佛祖正是默默的推算着那八句偈言：非人非物，菩提。非妖非巫，佛祖。逆真灵，气运苍狗！
佛祖虽说有真正破八句偈言的意义，但佛祖智慧，却已深刻的意识，释菩提是赠予佛门的一机缘！甚至是……己的一机缘。
“逆真灵，气运苍狗。”佛祖的脸，浮动一丝莫测高深的异色，却是有哪尊佛注意。
却说北郁单越界，释菩提佛降世，立刻惊动了整北郁单越界，特别是祖姥山中的古仙，无论是闭死关的，是刚刚入定的，纷纷飞了洞府，震惊着祖姥山空那片遮盖百万空间的轻灵气，目光投向轻灵气中，那座若隐若现的浩须弥灵山，及山那三尊高达十万丈的佛陀菩萨明王！
释菩提浩的声音在整北郁单越界的间回响：“我乃释菩提，今降世佛，将十仙界极喜讲众生，有意者，皆前听讲！”
极喜，乃是整仙界最初级的界面，是无数飞升者首先踏足的仙界，又名欢喜！
释菩提浩的声音一落，不是北郁单越界的群仙面色古怪，就连佛门诸佛在听释菩提降世佛，竟不是先入灵山，觐见佛祖，反选择极喜仙界讲什众生法？皆是面露异色。
燃灯佛祖一冷笑：“彼佛真是狂妄至极，方佛，不灵山觐见佛祖，竟讲什众生法？莫非真己有那果不？”
诸佛面露不屑色。
佛祖是面露古怪色，却是双眼垂闭，一付神游太虚的模。
诸佛意，各施礼，缓缓退了雷音寺，回归各的场！
弥勒佛燃灯佛祖互望一眼，彼此从方眼，一抹释重负色，但是转眼间，两佛却是又将目光扫向依旧端坐殿的降三世清净圆满净坛行者，眼中明显闪一丝忌色。
李幕佛祖的弟子，更是未继佛祖二位证三世佛的人，就是说，，他的就将比除了本师释迦摩尼佛外的任何佛，佛门的未，注定是他的了。
燃灯佛祖弥勒佛祖向认他乃是佛祖座的一人，但李幕的现，却给他带了强烈的危机感。
若是李幕刚飞升仙界，有达罗金仙境就罢了，那的话，李幕佛，准教主资的佛，却是有一段非常漫长的路走。但偏偏，李幕刚飞升仙界，竟是获了罗金仙的果，善尸化身，更是受封白莲尊者，法身佛，一旦李幕将善尸白莲尊者斩，就法身佛，那其位必将水涨船高，佛祖，是转眼了。
弥勒佛身未佛，在本师释迦摩尼佛入灭，将执掌佛门，不有威胁己位的人现了。
释菩提震撼世的候，却是一就拉走了佛门诸佛，令诸佛感了一被动摇位的威胁。直释菩提表露了不一间入灵山，觐见佛祖意，是那极喜讲众生法，显凭空降世的释菩提，并有顺服灵山正统，是立意，诸佛才暗松了口气，燃灯佛祖弥勒佛祖，将李幕，重新视威胁己位的一号忌人了。
却说释菩提在极喜讲众生法的话，在北郁单越界落，无数仙人却暗鄙笑不已，认释菩提狂妄。
知，释菩提虽说证了准圣果，了佛门一佛，但毕竟不是刚刚降世佛，前却是无人听说，毕竟释菩提法再厉害，不刚刚晋级准圣位了，就的人，竟讲法，许任何人前听讲？不是狂妄是什？
知，众浸了准圣，乃至是至人几万年，甚至几十万年，百万年的远古神，他不敢随意讲，就算讲，不敢言有意者，皆听讲。
讲法，便是代行教化，必须真的有教化的效果，或者，若胡乱讲一通，引众生走了歧途，领错了，便获罪，受谴。
说，目前一些坛讲，不是了行教化，却是了教导门弟子已。
佛祖的佛法，够普渡众生，但几百万年，座诸佛，菩萨，罗汉，明王，讲已，却是不曾再广法坛，授众生玄妙法门。
释菩提刚佛，就扬言讲众生法，试问又怎不招群仙的取笑？
释菩提却是不管诸仙是什法，他讲众生法，却是不。
有刚刚宏愿法，证了准圣果，释菩提才深深的感觉，宏愿法斩分身的法门，竟是给己带此巨的束缚力。
几乎是释菩提刚准圣果，释菩提的灵魂就立刻感了一负压感，却是一就明白了，负压，乃是他着的宏愿，必须背负的债！
债，就是负压，严重的影响了释菩提保持空明清净的境界，让释菩提无论是入定冥，是修炼感悟，同背负着一沉重的包袱，难顺利的进入状态。
所，释菩提唯有尽快达他的宏愿，负压感才消失。又或者广积功德，回馈给一些利息，那负压，就暂的消失。
就是说，宏愿的释菩提，今欠了的债，必须尽快的偿的债务，或者给一些利息，他的修炼状态才正常。
是四宏愿，就让释菩提感吃不消，一阿弥陀佛，佛祖，药师佛佛门三尊佛，至少背负着几十宏愿，真不知，他又是何承受的。
就难怪，佛门的展比门快且广了，却是他欠了的债，不赶紧一些利息的话，却是被沉重的负压，给压死，更不谈什修行了。
释菩提是刹那有方明悟，所才行教化力，己积攒一些功德，减轻一些负压，在释菩提将灵慧魄冲魄，合了己体内，又“斩”了，己的两尊化身，所，原本已经灵慧穹庐
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