那高冠中年贬低完辰凌，并有停歇，继续褒扬法的，信口河：“诸子百，言无实，经世致者少，治国强兵，非法不，王、霸不足使某一国从战国中颖，魏国强，变法才是根本。”
他的话引了不少人的沉思，特别是那些魏国的士子，有在魏国仕途展，谁不将入相，做国栋梁才，光宗耀祖，名传？
法固使一弱国变强，但路最坎坷，从初秋期管仲变法，战国期的李悝变法、吴变法、申不害变法、商鞅变法，每次变法动干戈，废除旧制，触动社贵族阶层的利益，一，变法路充满了血腥，尤其是商鞅变法期，动辄斩杀百族人伏法，最变法者几乎有善终。
论战堂除了法的人，有修习儒、墨、纵横、兵的士子，人高抬法的做法并不苟同，有一人灰衣中年说：“桑海儒，翘首，儒讲究修身、齐、治国、平，列国纷争，就是因太人充满了野，企图由诸侯分裂，称霸诸侯，正所谓名不正言不顺，果列国崇尚儒术，清君侧，知人善，从严、从简、从宽，重教化，知情礼，的诸侯国才长治久安。”
人说虽华丽严禁，但不实，很人说，听儒治国，就像听教书先生背课文一，觉太教条了。
实胜雄辩，秦国的强，众人更相信法的权威。
辰凌终忍不住口：“法虽强势，但光靠法，崛快，覆亡更快，列位试，一国度靠严厉的法令治国，动辄株连九族，苛政猛虎狼，一旦诸侯国强，横扫了六战国，平定了，将何？”
“收兵器，焚书坑儒，愚弄百姓，照民不聊生，压迫极端，必再度爆，群雄割据，战火蔓延；正所谓，合久必分，分久必合，若一统，绝不靠酷刑的法，必须有一条更适合的治国策，才定国安邦，长治久安，否则就现法兴国，法亡国的现象！”
辰凌的话说，有人喊，无人喝彩，是全场哗，世所有人再那治国更强一诸侯国，称霸诸侯，至平定，推翻周朝，很少有般目光炬的乾坤运筹才，更别说平定，是何的景象？
他的言论，无疑使在场很名流士子陷入惊讶反思，一句谓拨云雾，给世人一重新思考治国的途径，前觉法有不足，但，觉他残暴、血腥，有人从一高度认识法致命伤。
，因辰凌从课本深知秦国的崛、秦国的灭亡跟法息息相关。
不是法的错，但错就错在，历史期，高度的中央集权君王特权，情很容易极端展，试一昏君在位，很容易被佞臣影响，利法的残酷，剥削百姓，国从崩倒塌。
那中年高冠者喝：“我等在讨论那一治国策使国强崛，今连强国策未找，你竟平定的了，哈哈，就比两强盗打算打劫一商贾宅院，在未行动前，两人却因考虑的分打手，结果两败俱伤同归尽，足真是杞人忧，贻笑方。”
场内不少人听了典故跟着哈哈笑，在嘲笑辰凌的话是杞人忧，但有一些人则未笑，仍在沉思，观望青年何回答？
辰凌生长古武庭，幼练武，修习国，古代文化精粹翻阅不少典籍，与诸子百的士子流，仍有语竭词穷，反冷笑回，侃侃谈：“哈哈，足言，让我了一典故，一鸴鸠，整日低飞饱食满，却取笑鹏鸟聚粮三月高飞南的行动，真是目光短浅，井底蛙，治国此，你光点有利的一面，却忽视掉致命隐患，往往情在功的候是失败的始！”
典故庄子《逍遥游》面的“鸴鸠笑鹏”，庄周善诡奇的寓言解说玄妙理，环古铄今，乃是百诸子一，重代表人物，世高人一，不但一派，文诸子，且武剑圣，著集《庄子》经典一。
他的《庄子》共有五十二篇，世存三十三篇，分内七篇、外十五篇、杂十一篇，郭象注本，内篇的思、结构、文风比较一致，一般认是庄周著，外、杂篇则兼有其，甚至羼入其他派的别篇章，思观点与内篇有入。
在哲虚无，有赋予其某些物质，带有唯物主义的色彩；在政治主张绝的无，主张在者无在者有；在处世态度，宣扬混世，赞避世；在人生观，提倡寡，鼓吹纵；惜属唯主义范畴，并未被世教育所推崇。
在场的人听辰凌庄子的典故反嘲笑方，跟着笑，今日论辩，词锋激烈，争面红耳赤，与往日论战有所不同，让格外兴奋。
此刻一位淡黄衫的布衣士子忽问：“那请问位公子，是否中已有定国论，不防说与，我等拨云雾，聆听比法制、儒治国更理的治国策！”
纷争世，世潮流的变化与每人的归宿息息相关，人是倍加关，但有议论便听究竟。此刻见士子语是不同凡响，士子商贾吏员人等便纷纷聚拢，围了一圈，翘首盼。
清溪玉坊的侍女此等情景习常，竟是从容的将一些客人的酒案就势转移，片刻间便形了一众人聚酒论战的氛围。
辰凌视不见，几杯酒水肚，酒力冲击脸泛红潮，颇兴奋，晚甘茂言，引，直抒臆：“方今，战国争雄，诸侯图存，是势。争雄者急功近利，唯重兵争，却不思根本争。是故争难雄，雄难霸，霸难王，终未有国，是机未。”
“等争雄机的潮席卷，终究有一国在百年内吞噬掉所有的诸侯国，元立国，革鼎人，千古一帝，候，分三十六郡，统一文字度量，连接各国长城阻挡胡人入侵，有战乱苦，在机临前，诸侯国有最一次希望崛，那就是变革，非变法，因变法指法治国，我说变革，是结合法、儒、墨甚至百，法制与德治结合，削减君王的绝权力，民主由，男女平等，谐社，才是最强的国度！”话音未落，所有人震惊呆滞了。