曾有不少人匆匆走過人生這塊蔥綠的，今，又有更的人踏在前人的步伐。曾有不少人了人生的真認知，今，會有人觸摸生命的泉源。
我們憑什麼斷言曾有人了人生的真認知呢？是因為文化的啟示！飲食是文化，歌舞是文化，音樂、藝術、文學無一不是文化！，這些通通是文化中的一部分，是人們生活中的裝飾點綴，卻未必就是人生真實。
那麼，什麼才稱做真認知呢？是不是人人有興趣探索追求呢？人來說，人原具有奇的賦，但是基於生存的壓力、實際環境的利害衝突，絕數人惶止步。因為，基於引力，任何一座穩定的山，面的面積一定較，越高越。
社會是人的舞台，利益是人的標的，等人智漸開，社會的各種功利既集團，無不各顯神通，將優秀的人才逐一網羅。在各種意識型態的薰陶，人為的遊戲規則取代了原始的人生追求，社會為敗失的殺戮戰場。人類呢？一層一層的金字塔，弱者為奠基的材料，任由強者一步一步登巔峰。
莊子說：「子獨不見狸狌乎？卑身伏，候敖者；東西跳梁，不辟高；中於機辟，死於罔罟」。這不正是優秀人才的寫照麼？，接著他又說：「今子有樹，患其無，何不樹於無何有鄉，廣莫野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其。」
從古今，社會總有些漏網魚，說是化外人，他們不利益集團的青睞，更不既利益的滋潤。但是，他們所失的不過是人間的虛榮，卻醒於眾醉的廟堂，從另闢蹊徑，超越物表，証人生真。
什麼是人生真？真，是永恒，，是本。今日是，昨日、明日亦復是；在這裏，在那裏，無處不是是。人不因位別，不因人種異，未時是愚是迷，倘若，即明即智。愚迷者，徘徊於悲傷痛苦的絕；明智人，坦，無拘無束生活在間。
者從在一九七二年了真的認知後，免於驚怖、煩惱，迄今已垂二十餘年。其中尤歷經中文電腦的重戰役，終完任務，全身退。現今返璞歸真，歸隱山林，將此段實記述於此，望有緣者繼此薪傳。
《智慧旅》為者親身的經歷，書中詳述者真的前因後果。有人認為內容過於離奇，難置信。其實人人身邊隨時隨充滿了各種的故，根本不需捏造，但卻有賴個人具備赤子般的奇及敏銳的觀察、分析力。書中人、、時、俱查証，但為避免當人的困擾，凡是有負面的跡，皆隱其名或代號稱。
本集＜稚春＞係《智慧旅》一書二部，由一九六三一九七三，者甫社會後，赴巴西闖盪，在十年間由長覺悟的實。書中七段「迷惘」「覺悟」部分內容曾發表於《巴西狂歡節》一書中。因為是實，且為極關緊的一段，不不記。細的讀者應該，本書係智慧為主題，所取捨間，頗堪玩味。
朱邦復序於蘭山麓