新在台北市松江路一二五號，是省政府新建的宿舍，一片整齊劃一的綠色雙拚木房。房子佔百坪，院子不，但足夠種些花草。右側住的是名將白崇禧，左側是前南京衛戍司令宮其光，與我同棟的另一端，則住著當時的新聞局長張彼德。
除了幾排緊連的宿舍外，四周被稻田包圍著。向北望，青蔥蔥的山一直延伸東南角。台北市區則在西方的河谷平原，離此約有十幾路。
記母親見新居時，曾感慨說：「我們終於有了己的了，但願我死在這裡。」
從母親住進己的新後，病情急劇惡化，躺在床，再不來。
我的化名沒有派場，不需任何文件，我進了中正國六年級。從此，十年安定的歲月掀開了序幕。，這種安定是外在的環境，是政治局勢的偏安。對我個人及我們的庭言，真正的苦難磨折才剛開始。命運同磐石壓頂，不論怎樣掙扎、奮鬥，渺的我們，始終無法解脫。
一九五一年，父親奉命籌組行政院設計委員會，因為受政府重，共產黨便利我們庭的矛盾，先後派遣二娘的女兒寧生、漢生赴港，求來台，被父親嚴詞拒絕。最後娘的女兒敏生了香港，聲明若不台灣，便打算死在當。
這時，彭孟緝任台灣省警備總司令。知敏姐負有「任務」，特來與父親商量，利敏姐將有關「匪諜」一網打盡。一方面因母親婦人仁，力勸父親接敏姐來台。另一方面父親中覺對娘有所歉疚，所便同意了。
敏姐來了後，有一年的時間，我們附近常有人身著風衣，日繼夜，晴雨無阻徘徊在隱蔽處。有次我被陌生人攔，詳細打聽敏姐的動靜。是誰沒有，敏姐並不是所謂的政治匪諜，是受了共產黨的教育，認為父親對不們母女，有不平。是藉著這個機會，來討一個公。
悲劇往往不是人們刻意安排的，它的來無聲無息，它的消逝無蹤無影。每一個身歷其境者是受害人，怕處，正是它的隱晦處正與人的息息相扣。從古今，因果相循，在日光不斷重播，將人間化為無邊的獄。
初中被分師附中三十二班，我坐在三排。右側坐的是陳履慶，左側是戚維義。班數是內人，有些人甚至鄉音難改，常被取笑。
一英文課時，老師我介紹說，他名叫黃培根，哲學「培根」同名。
他開宗明義一章就說：「英文不是人人學的，比說，湖北人就學不會，你們班有沒有湖北人？」
我聽了，頗不服氣，因為我客居香港時，常附近學校玩耍。香港學校教英文，聽了懂一點。為什麼湖北人就不學？後我才知，同班竟有五個湖北人。因為我個倔強，所立刻舉了手。
「你是湖北人？」
「是。」
黃老師便轉身在黑板寫了兩個英文字彙：LINE 及NINE，後對我說：「你唸唸！」
我沒有學過發音，當不會。
他又說：「我先唸一遍，你再跟著唸。」於是他每個字唸了兩次，接著便叫我唸。
老實說，那種舌音鼻音的分辨，正是做老師的責任，他應該先告訴我。雖當時我的確分辨不清，但那與我是不是湖北人絲毫扯不關係。
黃老師聽我唸完，笑著說：「我說湖北人不學英文，是吧？」
一時全班哄堂笑，笑我無容。我滿腔憤恨，咬牙立狠誓，決定不學英文。螳臂當車，其後果知，不知不覺間，邊已聚集了一團烏雲。
學期終了，英文不及格，補考時老師網開一面，勉強過關。
這時敏姐已經來了，父親找了一位遠房堂兄朱映斗來做管。因為他曾經當過憲兵排長，在父親面前誇海口，對付一個「匪諜」，簡直易反掌。
映斗兄的個鮮明，較魯迅筆的阿Ｑ有過無不及。他為人正直忠誠，是非分明，信極強，做絲毫不苟。他的見深，使他深信普，有父親略勝他一籌，父親的話就是唯一真理。
他滿口的黃岡鄉音，說話來悠揚頓挫。加那嚴肅認真的態度，每每令人忍俊不止。他稱父親為四爺，常說：「四爺那不說，這個世界，別的人沒哪個比我！」
最初我們為他隨便說說，後來才知他所認知的「世界」，限於他鄉方圓十。由於他從「進過學」（讀過塾），在「鄉裡」（就是他對「」兩字的謙詞）是具有貴族身分的人物。過的優渥導致他的思維固化，封閉執著，他所不願聽的話，一句裝不進耳朵裡。
他很像停留在時空隧中的木乃伊，透過對這個活標本的剖析，認知人的模式。所我從就喜歡他為觀察分析的對象，且往往有斬獲。
「那麼你是懷才不遇了啊！」我常調侃他。
「在鄉裡人人稱我聖人，」他很篤定，一本正經說：「我讀祭文，誰會掉眼淚！」似乎別人喪失親友的傷痛是他的功勞。
「讀祭文算什麼本？」
「唉！你懂什麼？」他那一副不屑的樣子，真叫人覺慚，像白活了一輩子：「祭文學問哩，那才是聖賢。」
他來了後，對我們裡的陳設諸不滿。倒不是嫌具舊了或是少了，是認為擺的方向不對，風水不。比說，飯桌絕對不放在房子中央，因為有序。父親的座位後面，留很的空間，我們孩的「座」則靠牆。
這種安排很不符合工的求，因為添飯菜是我這個「人」的工。「座」後面空間不足，每次進擠來擠，很不方便。
他又說一進客廳，就必須有一些屏障，這叫「財不露白」。我們客廳並不，放不屏風，他則堅持至少放一些象徵的什物。哪怕是一張椅子、一盆花，擋一點，就少露一點。這又造了不少困擾，父親老嫌走路礙，我們常不，碰倒了這，打翻了那。有他，為了不露白，任勞任怨隨時動手整理。
後來，他不知從哪裡弄來一些種子，說那是「桉」，他桉「壓碎」、「平平」鋪在櫃子頂。於是，不再管露不露白，他宣稱我已經「歲歲平安」了。
他這些花樣，一些有他己知的禁忌，常弄別人莫名其妙。果有人無中破了他的法，罪了他，受他一輩子的埋怨。
有一年年初一，他拿了些水果，在客廳中折騰了一午。最後，他像是發現了新陸，興奮無比向全宣佈，世界再沒有比他更高明的設計師了。
誰不屋子裡有什麼色處，他叫我們案頭的水果。那是三個盤子，中間一盤放了四個橘子，兩邊則是瓜子。父親搖搖頭沒有說話，別人覺無趣，走開了。有我這個楞人還不死，一定點名堂來。
了半，除了有個望，那個放在頂又紅又的橘子吃掉外，實在領會不了他的微言義。我向他請教，當，免不了忍受他那份優越感。
他神氣活現說：「你當不懂！這是國粹，有四爺來。」
「你就教教我嘛！」
「這諸葛亮的八陣圖同異。」他意踱著方步，侃侃談來：「最面的那個又紅又圓的橘子，代表『一元既始』…」
「為什麼不是『一見就吃』呢？」
「唉！你們孩子，一點鑑賞力沒有！那兩盤瓜子，在橘子兩邊，叫『二龍爭珠』：三個盤子是『三元及』：四個橘子，表示四爺『四海揚名』：這五樣東西，是指『五子登科』：那六…」
「哪裡有五樣東西？」我跟著在數，這時忍不住打斷他的話。
「你這不是吹毛求疵嗎？瓜子加橘子再加『三』個盤子，不正是『五樣』嗎？更何況瓜子裏面還有『子』哩。有『五』又有『子』，再瓜子放在牙齒中一『嗑』，那不是『五子登科』是什麼？」
我們話不投機，懶聽他數什麼「十全十」了。
我仔細觀察，中來客，不論飽學宿儒或是政府的顯，竟沒有一個人欣賞映斗兄的傑。在映斗不為意，他每次走客廳，總停來，我陶醉一番，由一數十。數完了十全十，才志意滿走開。
我一直在打那個橘子的主意，希望那個「一元既始」永遠停在那裡。了晚，就滿足我「一見就吃」的望。不幸的是來了一位熟客，一邊映斗聊著，一邊先手為強。他那個又紅又的橘子，「一手拿，二剝三剝，四口吃光」。
不僅是我又急又惱，映斗的臉氣白了，兩個銅鈴般的眼睛直瞪著那位客人。顯那個橘子太吃了，客人吃讚不絕口，根本沒有他一眼。後映斗兄這位熟客列為最不受歡迎的人物，
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