當我在昆士蘭州的洛克肯普頓（Ｒｏｃｋｈａｍｐｔｏｎ）接受電視訪問的時候，便被問我對「白澳政策」的感。那晚，當十幾澳籍中國人聚在張信先生裡烤牛款待我。他們在澳洲的日子相當久，有的已經兩三代，孩子們不但不會說國語，連他們爺爺奶奶輩的鄉話（在澳洲的中國人廣東省籍為最數）講不來。那一場「集合」使我十分感動。當人個個忙碌，加方，朋友難有空串門子，但他們因為我了，扶老攜幼，帶著黃髮碧睛的妻子或丈夫來我，夥兒聚在一像久別重逢的親人。
，我在澳洲中國人見面不限洛克肯普頓，舉凡我所的方，有或或少的機會他們相晤。社會有位聲望的聞人、名教授學者、學生、人企業機構商店餐館裡的人。異口同聲的告訴我：他們懷念祖國，喜愛澳洲，有色人種進入澳洲固不容易，但一旦澳洲接受了你，平等的待遇。
「白澳政策是澳洲最有名的國策，追溯根本，最主的是對付華僑，後擴及卡那卡人（Ｋａｎａｋａｓ，夏威夷及南太平洋群島的土人），進一步凡有色人種印度人、日本人在排斥列。」原因複雜，且，「冰凍三尺，非一日寒」。過境遷，澳洲朋友提這件，表示遺憾的對我這樣說：
「不再提『白澳政策』這句話，這已經為過的歷史名詞了。」
一七八八年菲律浦船長率領一艦隊在雪梨灣登陸時，澳洲是罪犯充軍的方，既沒有人打算獨佔，沒有誰料有朝一日它會被建立一個國。既計劃中這塊土化為英國的倉廩，一件便是招募勞工來墾荒。研究的結果，認為中國人最合理。一八二九年，威克斐（Ｅ．Ｇ．Ｗａｋｅｆｉｅｌｄ）在他有名的「Ｌｅｔｔｅｒ ｆｒｏｍ Ｓｙｄｎｅｙ」中討論勞工問題，提及印度人太平洋島民。有關中國人的部分，他這樣說：
「在亞洲人中，中國人最勤勞且幹，他們願意向外移殖，相信在一世紀內，這片荒化為綠洲。」
十九世紀中葉，國人中國人做最理的移民，為他們不但是最力的勞工，是最優良的公民。加利福尼亞州州長麥高（Ｊｏｈｎ ＭｃＤｏｕｇａｌｌ）說：「中國人是我們接納的公民中最受歡迎的。」（Ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｄｅｓｉｒａｂｌｅ ｏｆ ｏｕｒ ａｄｏｐｔｅｄ ｃｉｔｉｚｅｎｓ．）同時主張「政府授田的方式鼓勵這族人繼續移入拓殖。」
五十年代開始，數百計的中國人應募了澳洲（一說一八四○年已有中國工人澳）。所謂契約工（Ｃｏｎｔｒａｃｔ Ｌａｂｏｕｒ）訂的是五年的合同，期滿後，聽其願留在澳洲，這說是中國人在澳洲最受歡迎的時期。
中國人歐洲人最初發生衝突是在黃金鑛場，從一八五四年開始後來愈鬧愈烈，那時候的情勢是這樣釀的：
〔一〕鑛場的黃金漸漸被掘盡，歐洲人跋涉萬澳洲的目的是淘金，不但所的不理，有時候連所付的代價白白花費了。中國人有耐、肯吃苦、易滿足、遇鍥不捨。歐洲人決定拋棄的「廢墟」，了中國人手中卻為藏金量豐富的鑛眼。當時澳洲流行的一句話「中國人的運」（Ｃｈｉｎａｍａｎｓ Ｌｕｃｋ），現在還時常有人提。跟著「運」來的是歐洲人的嫉妒隱憂，認為中國人將搶盡他們的機會，同時會使他們的生活水準降低。
〔二〕當時澳洲的中國人既為應徵的勞工，教育程度知識水準較差，他們當中幾乎沒有人會說英語，語言的隔閡，影響了雙方面的諒解合。
〔三〕東西風俗習慣不同，部分中國人不知講求衛生，凡是中國人麕集的方，被目為齷齪的區。且，在西方人的目中，中國人走那裡，鴉片烟賭博就跟那裡，他們認為那是中國人的習。
那時候清廷腐敗，喪權失，次訂城盟，國際位日低，無法給人民有力量的支持。於是，連帶的中國人所建的廟宇、所穿的衣服所蓄的長辮子，為西方人輕視調侃的對象了。
一八五四年雙方在維利亞州發生摩擦，雖次數頻仍，但被及時鎮壓住。一八五七年在勃克蘭河（Ｂｕｃｋｌａｎｄ Ｒｉｖｅｒ）邊，終於發生了衝突：中國人死傷很，物質的損失不輕。一八六一年新南威爾斯州楊鎮（Ｙｏｕｎｇ）附近的藍濱灘（Ｌａｍｂｉｎｇ Ｆｌａｔ）又有一次排華的暴動，歐洲鑛工開會，決定中國人趕走。接著，州議會通過條例，限制華人入境。
一八六一一八八○年的二十年間，中國人澳洲人的感情愈加惡化，澳洲人的排華情，逐漸變為白澳的論調。這時正逢澳洲的勞工運動勃興，勞資鬥爭日趨激烈。一八七八年十一月海員罷工，資方僱中國人為海員，這一來激勞工的憤懣，中國人被目為資本的工具，了勞工運動的叛徒。於是，「中國人問題」，更為澳洲的一個重的問題。
一八八○年「澳洲殖民會議」（Ｉｎｔｅｒｃｏｌｏｎｉａｌ Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ）在雪梨召開，新南威爾斯州首相帕克斯（Ｈｅｎｒｙ Ｐａｒｋｅｓ）為主席，呼籲各殖民採取一致行動，遏止因中國人所引的嚴重後果。這一動議立即被通過，但是南澳代表保留意見，因為他們利中國人開發北澳，其後西澳代表突持異議，因為他們決定由政府資招募華工。
一八八八年澳洲排華情緒進入最高潮，華僑處境苦不堪言。那時候又值澳洲經濟不景氣，人民情緒低落，加強烈的民族意識，排華已不限於勞工階級了。
國舊金山醞釀著排斥華人，清廷便採取行動，派員國調查。駐英公使劉瑞芬向英國政府提抗議，一八六○年中英條約為根據，求英國尊重約文，制止這等情勢繼續發展。
這一場抗議並沒有收什麼效果，英國人對清廷敷衍一番，澳洲方面卻很不愉快，帕克斯憤怒的說：
「中國公使英國注意澳洲行動，實在愚不及，他簡直澳洲人當一群學生，隨時受英國首相的責罵。」
一連串的限制法令變本加厲的實行，全國一，不遺餘力。由於「中國人問題」，各殖民聯合來，不但排斥中國人，並且對付英國政府。「白澳政策」既形，促使澳洲早日實現了聯邦政府。坎布爾（Ｐｅｒｃｙ Ｃａｍｐｂｅｌｌ）在他的「Ａｓｉａｔｉｃ Ｉｍｍｉｇｒａｔｉｏｎ ｉｎｔｏ Ａｕｓｔｒａｌｉａ」一書中有這樣的一段話：
「……無疑，在一八七六年前，果創立聯邦政府，必定不容易功，因為缺乏共同意志所產生的力量動力。一八七六年一八八八年間，中國人批湧入，澳洲社會面臨被破壞的危機，使各殖民覺醒來，認為需一個完整的政治體制來維護己。」
這的確是一件令人痛的往。但時至今日，已開始了解並冷靜的對這問題有更客觀更公允的法。澳洲有識人士早就提議修改這項政策，何遲遲未見徹底實行，說來有他們的一份苦衷：一百年來「白澳」是澳洲一國策，人們對它既已習慣，又彷彿是件的；一旦改變，誰不知將會發生怎樣的變化。算算，有益的情況有，為害的一面許更。由黨，工黨，誰不敢冒這風險這問題提來：一提來，競選時先就沒有人願意投他的票。
「亞洲人來時會使我們的生活水準降低。」
「澳洲不造國南非那樣的種族糾紛局面。」
「門戶一經開放，來者勢必源源不絕，那時候再來限制，豈不更惹風波？與其那樣，不貫徹目前政策。」
「每一個國有權由處理己的內政務，移民是國內政範圍內的，澳洲歡迎那一種人，由決定。不受歡迎的種族，即使中不愉快，認了。就像有人請客時沒寄給你一份請帖，你並沒有理由生氣一樣。」
說這裡，我我們有色人種必定十分了解澳洲人的衷情了。實，「白澳」兩字並不存在澳洲正式文獻內（至少在目前絕對不），澳洲的移民政策不停在改變，在放寬，相信跟隨著時日世局的變遷，一切必定向著更合理的途徑。
種族歧視最主的是此優彼劣的見，我們遇應該反躬問，果與人易處，我們將會採取怎樣的態度。種族與種族，社會與社會，了國與國間，原沒有感情的言。果一方面不知強，希望另一方面牢牢記住「帝前，人類平等」這句話，結果一定免不了痛絕望。