“仁者见谓仁，智者见谓智，百姓日不知，故君子鲜矣，显诸仁，藏诸，鼓万物不与圣人同忧，盛……”
文登的礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面面坐着两排人，每边有五，就同世的辩论一般，一名身着青衫的生正在声说着话，周围围观的子围了几重，连窗户站了人。
面一方一人站打断：“此句早有阳明先生驳，不值一文，孟子亦说人人‘皆尧舜，亦已矣’。百姓日条理处，即是圣人条理处，尧舜与途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不偶一二条理，终究不是一人已。”
始说话人，便是习儒者，反驳人，便是机械系一人，兼了，两派在文登堂中日日争斗，尖锐立。今日番辩论，实际是校长组织的，两派在校中次打闹，校长请示了刘民有，就让他每月辩一次，武斗变文斗。
儒那边站一人，概二十岁，他风度翩翩的首的教习行礼，向面的人：“人皆尧舜，不必人皆圣贤，阳明先生说存良知便圣贤，那田间猛夫有存良知者，亦圣贤乎？”
“百姓日是，田间猛夫日日耕，耕是，耕亦是，何不圣贤？孔子说有教无类，何了先生，田间猛夫就无类了。”
“子曰……”
那人打断：“动辄子曰诗云，不问本，却圣人是非是非，先生不闻尽信书不无书，汝等所谓‘世人，必不及古儒者’，此乃不知造化生人，古今一轨，中人，己论量者，谓诬人。是皆流俗积习，贵耳贱目，任书籍不任灵者，亦何望圣人方域哉。虽孔夫子亦庸众人类。耕稼陶渔人即无不取，则千圣万贤善，独不取乎？又何必专门孔子正脉。”
此人一就孔夫子类同凡俗，不认同孔子言至理，儒那边纷纷鼓噪，一夫子骂：“不习圣人微言，岂知义，千年降……”
“千年降何孔子所言治世，尔等说说，总归是那几句，‘理，先儒言，皆善尽，但习守’，此乃谬，是不知：无终穷，忽忽孟浪徒尔，谓诬。”
此人所说，便是说无穷尽，即便有圣贤人，是说不完的。儒又站一人，人：“间万形皆有敝，惟理独不朽，理不在先儒其人，在先儒明此理，文记理传载。”
那人不慌不忙：“楫让放伐，放伐篡夺，井田坏阡陌，封建罢郡县设，行前者不行，宜古者不宜今，理因致宜，逝者皆刍狗矣，不亦朽敝乎哉？”
他所说的意思，是代总是在展，一理不断的更新，适应新的社形态。是明中期的师王廷相所说，相比固步封的儒说，有很的进步意义，与儒的信奉经典更是背驰。
站着的儒辩手气急败坏：“若你所说，间便无定理，那朝堂诸公皓首穷经所何，何又八股取士。你等眼中圣人与猛夫无异，是说朝堂诸公亦是田间猛夫。”
那辩手洋洋的：“朝堂诸公，及乎口谈，便说尔己，我他人；尔，我利他，无一厘人谋者。实则读书求高，居官求尊显。阳，富贵，被服儒雅，行若狗彘，吹擂，犹若丑妇贱态尔。”
周围旁听的生一片嘈杂，泰州派辱骂朝廷重臣是一贯风，但骂般的是少见，整礼堂面吵一团。两边的人冲中间扭打，负责维持秩序的一些子连忙拉住。
儒那边领头的人被拦住不，盛怒跳桌，着周围的子声：“今日所见，一派狂妄无边，无一言不是逆不，今日辩论不辨罢。”
那边有一人跳桌子，他却有吼叫，是哈哈哈的仰笑。
等那些子安静，儒领头那人才他怒：“江平远，你有何笑！”
站在桌的江平远声唱：“笑着的是谁？我不笑那的骷髅，我不笑那眼前的蝼蚁。一就笑那孔子老头儿，你絮叨叨说什文章，平白些活人弄死。”
儒领头那人呆了片刻，终脸红颈涨的狂喝一声，“你，你，你敢诬蔑孔圣人，我跟你拼了，打呀！”
……
礼堂中的嘈杂声远远传，校园中树林中疏影横斜，阳光斑驳的洒落在林间空，阵阵蝉鸣飘荡，却显林间的幽静。
林中摆了些石桌石凳，一些生在林中坐着书，林中的池塘边有几航海系一年级的生在摆弄模型。
树林中间的凉亭，陈廷栋刚刚从棋盒中拿一枚黑色的棋子，缓缓放在石桌的棋盘。他面坐着的叫花子，吞了一口口水：“姬教习，那日某一按耐不住，手重了些，请姬教习见谅。”
他面坐的，就是陈新口中的怪物一姬子悦，位老兄在文登堂教授泰州派的理论，研究佛，与陈廷栋一见面就掐架，互相说服不了，陈廷栋那日忍耐不住，将姬子悦痛扁了一顿，今日是专程歉的。
姬子悦依是登州的那副叫花子打扮，他执白棋在手，眼睛有陈廷栋，慢慢放棋盘才：“泰州派何隐被斩武昌，李贽绝京师，陈教习未在斩首示众文登，已是给了同僚的情面。”
陈廷栋忍住气：“某已经说了，那日是一气急打了姬兄，今日专程跟姬兄歉，请姬兄不语带讽刺。”
姬子悦难的抬眼陈廷栋，指指己：“陈兄何苦此说，中早无此，打与不打，在我，不在陈兄是否歉。”
陈廷栋怒：“那姬兄的意思，在此再揍你一顿，你亦中无揍不。某不是打你，是此问。”
姬子悦着棋盘悠悠：“且父，不父求孝的理；君，不君求忠的理；友治民，不友民求信与仁的理。有不有揍，亦不需陈兄揍在一顿，在此，即理。”
又是一贯的鸡同鸭讲，陈廷栋无处手，脸涨通红，他闭闭眼睛己低声，“文斗不武斗。”忍住气又了一枚黑子。
陈廷栋忍住气：“既即理，那何阳明先生年格竹，啥理弄明白。”
姬子曰着棋盘，不慌不忙：“无论何何派，皆一览，所谓圣人，或有一二至理言，理在吾，不某人所言便一概至理。阳明格竹是在其少年，其又何。再说陈教习，你便说阳明先生何，无论阳明先生是否真的有格明白竹子，便真是有所错漏，亦是阳明先生罢了，与我无关，陈教习落了子气了。”
“那姬兄所说，任何人不是你圣贤，错全在你，眼建奴窃据辽东，姬兄中无辽东，那建奴便不在了不？”
姬子悦是那副不慌不忙的子，“万有别，朝中诸公精研儒理，那何建奴又窃据辽东？”
陈廷栋一语塞，他转手问题丢给姬子悦，“那姬兄赐教，又何说。”
“生物，势不不。强食弱，贼，智残愚，物势不不（注：王廷相的明代进化论）。建奴兵强，则残暴据辽东，我登州强兵务、昌屯田，兵强民富则复夺辽南，终有光复辽东。”
陈廷栋摇头：“此乃王廷相所说弱强食言，禽兽，人乃灵，岂并论。”
“既陈教习知是王廷相所说，该知，面有一段：人灵物，其智力机巧足尽万物制，或驱逐远避，或拘系役使，或戕杀食，意岂是哉？物势耳。故强凌弱，众暴寡，智戕愚，通万物皆，虽亦无何矣。刘人曾在军报拟文论，汇两句，便是‘物竞择，适者生存’八字。”
陈廷栋刘民有引入泰州派一向颇有微词，此听了怒：“休再提那刘民有。”
“不是陈教习说不提就不提，八字在武职业校是名言。武中便有人说，不宜今者，京师素位餐尸流；宜今者，登莱陈帅治，百业兴旺富民强兵，孰强者。陈教习牛高马，痛殴在，武一展所长，将那些武子痛打一顿。”
“武中皆是些武夫，某有思教化他。”
姬子悦意的：“陈教习是打不才，武一众赳赳武夫，陈教习害怕武被人痛打一番，更怕在门口就被卫兵逮拿，所敢
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