所谓“党”，是一统称，实际，千子，细分四门派，是李肆亲定的名：政治，研究怎实治国理政。经济，研究怎握银钱资本，利国利民。真理，就是算格致乃至逻辑等数理探的“理工科”。最一门是博，其实就是杂，包括乐、史乃至前已断绝的古，其实相文化。
四门派的子，教材是中西并，思根底则是李肆的三论段宏的相关著。他《白城报》根基，在工商、贤党儒党外另一派，零零散散国政表着意见，在前几年并未国政格局产生太影响，被笼统称党。
现在，党笼了，他的影响并非单独一党。虽所分四派，其实内有更分支。例政治，就分有专注外的纵横派、法改良革新的新法派、鬼谷子孙武等兵权谋国政的兵政派，及掀旧儒溃决的新儒派等等。至经济、真理博，更是五花八门。
些派别的形，非段宏等人刻意，是子在“真理”的旗，破理儒束缚，由探究问，循身兴趣爱就的方向。
前他有半年间在实习，包括方官府辅佐主官的典吏，计司、法司等部门的基层工人员，或者工部、东莞机械佛山钢铁等处的执行人员。现在，他带着实践回，完“结业论文”，就将分全国各，亲手执掌一摊业。
些人放了，国内人格局，将焕一，工商将有了真正理解己的知识分子，朝堂官府将更贴近社实际，舆论将被他引领更放，更理智，贤党儒党那些德空谈将越越式微。股党，就像是国中思的催化剂，随着政务推进，国势演变，渐渐将主的思渗透社各层面，那就是实求是，与俱进。
李肆咧嘴微笑：“诸位华夏的栋梁……”
就在白城书院响一阵阵热烈欢呼，黄埔无涯宫，段宏捻着胡须，一干相爷：“呼声？光呼声有什？靠呼声就北伐了？”
段宏正在教育诸位相爷，该怎应民间的北伐舆论。此已清楚，李肆是不真正举兵北伐的，更何况，南洋正有巨的威胁逼近。但问题是，民间舆论正汇聚潮，强行压，让贤党儒党借机招揽民。
难不倒段宏，老头是一肚子坏水，跟徒弟李肆有一拼。李肆是三百年的经验，老头是前三千年的经验。
“压？什压？愚笨何等步才？别着权瘾了，就觉压住了人！越压越给他人机！你相不相信你压了，贤党儒党就跳高喊朝野议？”
老头先洗刷了众人一顿，他虽无官身，一干相爷，除了汤右曾、史贻直、李朱绶杨冲斗流，其他人直接间接是他徒子徒孙辈，耷拉着脑袋乖乖听训。
“北伐，靠嘴就行啦？花少银子，制备什东西，怎动员工商民人，怎安抚救济所的民人，些你本就在头痛嘛，些丢！有麻烦的方，说说麻烦，让面人跟你一头疼！再让他一些细节吵闹，间不就拖了？间一，热情消了。一，喔，原真北伐的话，己战场，掏腰包，不划算，有少人北伐！”
老头损主意一，众人先是拍掌叫，接着又苦了脸。不是怂恿怯战畏战？再北伐，不答应，那怎办？
老头咧嘴一笑：“既平，鼓。”
杨冲斗皱眉：“老段啊，官那操弄人的习惯，怕就是从你那的吧，非治国本啊。”
段宏认真摇头：“老夫皇帝啊，是操弄人不够！人太退让！在他眼，人人是有识见的，在老夫眼，人人却儿！不操弄，怎长？民使由，不使知。民本愚妄，你跟他讲理，他不懂的，但又不强压，怎办？哄着他呗。”
就说段宏李肆在国政思路的细差别了，众人不敢接话，不数人在，幸亏官底老头你厚黑，不，该是老头你直白……
见着众人沉默的模，段宏摇头：“老夫所言民，就那武昌焚圣女民！说，我英华治，不是民？”
说了武昌，众人是慨，杨冲斗接着问：“涉主教，官虽有调理，但长久，怕是一桩祸患啊。”
段宏：“老夫几日苦思，的正是此。皇帝调治主教本身，老夫调理教外人。在早前此已有探究，抽专一论，正！就老夫刚才所言，并非视民猪狗草芥，是民人，包括我，中本就有愚妄一面，因此……”
他沉声：“老夫所言，即是希望，人人士！但目标，百年内，怕难，因此，人就必操弄！”
最他转回话题：“就若现在，你不操弄，有人操弄！老子云，绝圣弃智，难不是此番情形的憎恶吗？待人人知，人不受他人操弄，那才言垂拱治！”
段宏一锤定音，所，三省六部的官员就忙了四脚朝，着假中的北伐计焦头烂额。
最忙的是枢密院参谋司，因等他规划北伐底怎打，才根据调度兵力、战进程预定占等结论，搞清楚己边需做的工。
是枢密院参谋司一次搞规模的战谋划，前谋划，前有趾一战的经验，因情报战被兵部塞防司、海防司给控着，那点经验是零零碎碎，不体系。
参谋司虽是军人，不少在黄埔讲武堂听课，进部队，但是书生底子，参谋业很是生疏。通各门路知，此次参谋业不是应付民间舆情，觉马虎拼凑一方略就了，枢密院知政范晋黑着脸说：“不是应付差，北伐终究是做的，就照着真的筹划！”
因此，参谋司哀声四，全体人员日夜不停，终在七拿了一份计划书，厚厚一叠，足足有三四百万字、数百张图。调度兵力、行进路线、敌情预估、野战预判，无所不包。甚至包括、西安、合肥、江宁、扬州、苏杭等城市的攻城计划。
短短七，弄的东西草率无比，基本是纸谈兵。古，有的纸谈兵，做步，已经是绝古烁今了。范晋狠狠表扬了他一通，接着再：“此绝密计划，怎广传播？再一简略，才给其他部院！”
参谋司众书生场晕厥一半……
了枢密院参谋司的简略计划，兵部、商部、工部等部门跟着高速运转，同刑部、户部、农部等部门跟进，新占盘的编户、治安管控工商等务不落。
圣二年元月，就在民众正焦躁亢奋的情迎接元宵，朝堂关北伐的议定终获了阶段的进展。“进展”体现在各报纸，就是花少钱，死少人，一国有什变化。
那些数字，工商贤儒不声了，各报纸立场骤变化，评论说，北伐，必须慎又慎……
接着报纸，包括《白城报》、《越秀报》乃至《士林》《贤语》等报，不约同刊登了一篇文章，段宏亲笔所：职论。
篇文章不长，述论少，格外精炼，但所述思，让一国一震。
严格说，前李肆的《三论》，段宏的《真理》等书提类似的东西，但有深入讲解，次段宏讲格外通透。
该文分三部分，一部分说的是造人，设万职。初有耕战士商，君臣父子。渐渐衍进，医、伎、工、牙，友、僚、东西。
人在尘世，身负诸职，其中有血脉职，人子，人父，人夫。有诸职，农、兵、商、吏。同跟他人有相属职，人臣，人僚，人友等等。
二部分说了职的意义：人降世，一生所负职，皆定。每一职有其流转，不容逾制，轻则不容德，重则不容法。此职所系德，法，皆非他人所定，是所定。
因此，人在世，合，顺行，一立定的人，最基本的一项，就是负所担职。
说，儒党贤党就觉一身冷汗，是名，彻底破除了儒所谓”修身、齐、治国”三连环递进的理。旧儒言，身有德，治一，就
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