在份长达数万字的报告中，位年轻是党身的元帅最严厉的语气在全国各横行的、、门的不法行进行了指斥。
横行全国的各类、、门组织正式产生15世纪的明代正德年间，但它的历史至少追溯元代晚期甚至更早。
期正是法师界公认的末法代的端。
长期的修炼不结果，升维变遥不及，修行的最终目的因此变迷茫。
吃百味苦，炼超人，不离尘世升维，最终却躲在深山中清贫渡日，少数志向坚定品德高洁的法师言，或许不问题，甚至甘饴，但绝数法师终究是体凡胎，七情六未绝，人间百味未断，忍不份清贫，耐不住份寂寞，最终离远离红法的修炼，进入人间，所法术谋求财富权势。
有一就有二，有带头的就有跟进的，同是一身法术，凭什别人就在红尘享尽荣华富贵，我却躲深山中吃苦受穷？
尚摸，我就摸不？
一句话，尽了人不足恨不均的世态，诸法师门派纷纷入世，修法炼气的目的悄生了变化。
至明嘉靖年间，皇帝沉迷丹，门法师势力涨，横行不一世，但随着嘉靖身死，早就门势力涨不满的文官政府门加打击的同，搂草打兔子，力压制所有的法师势力。
辉煌一的各法师组织由此走朝堂散入民间，但已经享受了红尘奢靡的法师不肯就此退回山林中重新吃苦受罪，索便在红法中潜伏，展信徒，掳取财富。
越是沉醉红尘，便越是无修行，法师团体现整体退休，所谓末法难越加深，越是此法师便越不愿意再生命全耗费在修行，着在红尘中享受人生。
此便形了一恶循环，法师纷纷入世，传授术，敛钱图财。
法术修行是极讲份的情，数哪怕正法不修行，但却不妨碍他称法力通，是各分支余脉纷纷展，扩散全国，最占了主流的反倒是那些不懂真正法术主是骗术诱惑人的伪法师组织，蛊惑人，敛钱图财，且经常造反暴动，令各朝政府是深恶痛绝。
些民间宗教名头兼杂修法展的法师组织，明清政府的态度统一一致，皆邪教视，贯“左乱正术”“妖党”“邪民说”等称呼。
“邪教”一词正式刊载在官方文书始清代。清顺治十三年谕令中现“凡左惑众”“踵行邪教”“加等治罪”的规定，此“严行查处”“邪教惑众”等条例次现在官方文书。
了民国年间，国民政府称“门”或“邪教”，在解放区最初称“门”“门”，红朝定鼎，通称“门”。
红朝定鼎初期，全国共有门三百余，首骨干分子约82万人，徒约1300万人。面新生的红色政权，数门组织表现的敌视抗拒。各反动门在徒中进行反政府宣传，造谣惑众，敲诈财物，奸妇女，破坏生产，扰乱社秩序，甚至策划武装暴乱。
正是在背景，位元帅才极度忧写了份报告，并且指，门已经了社的毒瘤，果不及坚决的进行处置，甚至危及新生政权的稳固。
位元帅的报告了中央的高度重视，由此引了轰轰烈烈声势浩的打击封建反动运动，并且正式拉了新一代朝廷与法师组织间的持续年的拉锯式博奕较量。
1950年10月10日，中央著名的双十指示，就是《关镇压反革命活动的指示》，取缔反动门就是其中的重一项。
1951年2月21日，中央人民政府颁布《中华人民共国惩治反革命条例》，其中八条封建门做了专门规定：“利封建门，进行反革命活动者，处死刑或无期徒刑；其情节较轻者处三年徒刑。”
1952年10月，中共中央批准《五次全国公安议决议》，其中明确求“在已经完土改革的新区农村有取缔反动门的城市，动一规模的取缔门的群众运动，一切应该逮捕的首捉，结合进行广泛深入的张旗鼓的宣传教育工，组织广泛的退运动，一次集中解决，基本摧毁反动门的组织。”
根据镇压反革命运动的部署，1953年，全国已经完土改革的新区农村尚未取缔反动门的城市，普遍展了“取缔反动门”，“反动门”首及骨干进行规模逮捕并经审判判刑。此直1960年代初，各公安机关又先展了轮“取缔反动门”，基本消灭了中国陆的全部明面的门组织。部分“反动门”的首及骨干逃往境外，在台湾、香港、澳门、新加坡、泰国等继续活动，并建立新的门组织。部分有根脚的法师组织退守山门待机。
就是红朝政府正式法师及期附属、余脉、分支及拉旗虎皮的邪教组织的一轮打击。
携鼎定江山威，雷霆万钧势，横扫，前持续近十年，十余万人在场运动中被处极刑，百万人被抓捕判刑，将国朝数百年的社，就是所谓的江湖一扫空。
面此倾山倒海般的强威势，所有的法师门派识趣的潜伏忍耐。
较量远远有结束。