Ｍ：
「哪個少男不情？哪個少女不懷春？此乃人中的至潔至純；啊！怎麼從中有悲痛迸？」
這是歌德名著《少年維特的煩惱》序言中的一段話。故中的主角維特愛一個名花有主的少女夏綠蒂，為情所苦的他無法拔，最後竟舉槍盡。
愛情，雖是歡樂的泉源，但是痛苦的淵藪。正所謂「情煩惱」，少年維特的煩惱，其實正是少年歌德的煩惱（當歌德並沒有舉槍盡）。歌德是個情種子，年輕時代談過不少戀愛，但有過不少煩惱。少年歌德的煩惱，其實是很年輕人的煩惱：
歌德他的初戀情人葛蕾卿彼此相愛，但歌德卻懷疑「不完全屬於己」，聽人接受另一個男學生的邀請戲，就發瘋似的戲院偵察；一再懷疑，試探折磨，終使兩人不歡散。
愛情比親情友情更具占有排他，戀愛中人不僅希望對方「接受我一個人的愛」，且「中不有其他任何人」，結果經常表現強烈的嫉妒，非理限制對方行動與思的由，情絲百縷竟變捆綁對方的嚴酷繩索。這種妒火常令人抓狂，它唯一的解藥是一再提醒己：「柔情是慷慨、仁慈寬容的。」
歌德後來某舞師的兩個女兒往，姐姐愛他，歌德愛的是妹妹，但妹妹卻情有別鍾；最後，同樣痛苦收場，歌德黯離開這兩姊妹。
「我本將向明月，誰知明月照溝渠？」落花有意流水無情，常讓人感痛苦。我們應像表達其他感情一樣，表達己對對方的愛，但「盡其在我」。既我們愛對方，那就付我們的愛關懷，這是我們唯一做的。「給予」本身即是一種喜悅，它代表我們的豐饒，但卻不強迫對方接受。果這種給予讓對方產生困擾，那就失愛的原意。
同樣的，果有人向我們表達他的愛，即使我們礙難接受，應存感激，絕不無情加嘲弄。
歌德後來又愛夏綠蒂，他明知夏綠蒂已有未婚夫，但還是對一往情深，結果越陷越深，難拔。最後雖慧劍斬情絲，毅離開，並這段情為藍本，寫說《少年維特的煩惱》，但因為寫太逼真，且醜化夏綠蒂的丈夫，結果讓他們夫婦產生很的困擾。
愛情需理智責任。太過理智，就不會有激情；但適度的理智卻為愛情提供一個安全藩籬，不會盲目亂流，最後難收拾。關懷本身就代表了責任，不管聚散離合，我們不應再有意或無意為對方製造痛苦。
享受愛情的歡樂，不必學習；但避免愛情的痛苦，卻需學習。
Ｗ