Ｍ：
「一介士，必有密友」。在不斷與各式人等接觸的過程中，我們終將找我們的朋友。
就像亞士德所說：「朋友是另一個我」，朋友不僅是「知己」——知己的人，我們還從朋友身「我」。
兩個朋友的會就是兩個「意識」的會，這兩個「意識」有很方像平滑的鏡面般，正確無誤映照對方的靈樣貌，讓彼此產生「他了解我」、「我們是一樣的」的喜悅感覺。
哲學羅素說：「我在劍橋學的一學期，就認識了一群人，他們後來為我終生的摯友，從此我再沒有重溫童年時代那種難熬的孤寂。」朋友，是最讓我們免於孤寂的人；求學時代，正是我們與他人建立終生友誼的黃金時代。
羅素在學前相當寂寞，不因為他在五歲時，即因雙親相繼故世，年老的祖母相依為命；更因為來往的是宗教氣氛濃厚的貴族庭，使他必須壓抑己的情感思。他早就懷疑帝的存在，但卻不敢對人言；他對數學哲學的興趣，卻被周遭的人認為「荒謬笑」。沒有人了解他。
但在進入劍橋學後，他發現原來有不少人「跟他一樣」，喜歡談哲學、談內的法、具有懷疑精神又熱烈追求真理，他「欣喜若狂」，立刻魚水加入他們，一個「意識孤島」終於找了類似的意識體，融入更的「意識群島」中，不再感寂寞。
不管是「志趣相同」或「臭味相投」，學時代所建立的友誼總是令人特別珍惜懷念。羅素在學時代曾參加一個名為《門徒》的社團，員有十二人（耶穌的十二門徒），在星期六晚輪流每個人的住處聚會，由一人朗讀他的哲學論文，其他人參與討論。這種討論通常徹夜不停，直星期日清晨，再迎著晨曦散步，後回睡覺（類似的社團聚會，似乎是劍橋學的一個傳統，更早前，經擠學凱因斯在讀書時，曾參加一個叫做《午夜學會》社團，每個星期六午夜十二點聚會，朗讀個人著迷的舞台劇臺詞，凱因斯說他這些社員為終生朋友）。
它的令人懷念與珍惜，不是彼此興趣相同，還有屬於年輕人浪漫的理，及為興趣與理在身方面的沉溺與放縱。等你年紀一點，就再難有這種機會、情體力。
年輕時代所結識的朋友，正具有這種愛的特。他們像一面晶瑩剔透的明鏡，映照你年輕的思、情感、興趣理。即使日後各分東西，但他們，就讓人裡充滿溫馨。
趁現在認識、結一些志同合的朋友，發現更的「另一個我」，徜徉於更的「意識群島」中吧！
Ｗ