某一些舊的觀念，像一個暴君，控制著世界的舉止，常奪走我們由考量的權利。
每當見電桿、陸橋，乃至住戶牆壁，被人無端貼「南無阿彌陀佛」標籤傳單時，中不免暗呼「惜」！此愛的宗教，此仁慈的願，卻此拙劣的手法來表達！處亂黏招貼還為是在「做善」呢！
不管唸一遍阿彌陀佛，「身中十惡重患，及一切業障悉皆消滅」是否是真的，勸人向善向佛，實在是個主意；不管唸一遍阿彌陀佛，「即生極樂品」是否是
真的，但為了求往生西方淨土，卻製造眼前世界的髒亂，總不是聰明的辦法。最近在某陸橋處發現「耶穌是救主」的張貼，實在不是現代文明的做法，真希望基督教不必迎合這不合理的口味，堂與淨土，不容許髒亂的。
舊觀念在往日是「對的」，今已變累贅或錯的，很。前陣子傳說騙走孩斷手足在做乞丐，雖不是真的，但將乞討當做班，汽車載乞丐來分置各熱鬧據點的「企業」經營卻是真的。於是你愈布施給乞丐，就愈增加社會的難堪面，乞丐應由社會教育與福利解決，不應躺在路口斂財來解決，難怪社會局發「勿濫施愛，才是愛這個社會」的呼籲，對舊觀念必須一百八十度的轉彎。
還有一次，鄉一幢漂亮別墅玩，忽聞花板有鼠屍的臭味，密封的花板，老鼠怎進呢？仔細檢視，終於發現廚房鋁窗的角，水泥被鑿了一個難發現的隱密圓洞，這正是鄉老木匠「為鼠留」的舊觀念在祟，古諺說：「鼠留一個，處不穿破」，像給壞人留條路一樣，對老木匠來說竟是積
陰德的！這種「難防任鼠窺」的舊觀念，豈容在現代建築中繼續存在？
至於逢節慶拜拜，沿街量焚香燒紙錢，擁擠的公寓就在樓梯轉角燒，會的空氣已經壞透，菸煙無處躲閃，再加這早晚三炷香與節慶量焚燒冥紙，活人己哪受了？鬼神又何護祐你？我們必須提倡一個新觀念：「少燒紙錢的福祐，燒紙錢的福祐少」，許廟裏已將蠟燭改為電燈，香燭紙錢應該有不污染環境的物品來取代，才求福！
還有許老古話，像「憐蛾不點燈」的慈悲，早被藍光強力的「滅蚊燈」所取代；像「雞鳴早」的「征途藥石言」，早被手錶鬧鐘所取代；連夫婦吵架離婚時，舊時那「勸不勸離」的觀念，理的修正，否則一味勸人不離婚，會害人不淺呢！
舊觀念常帶引人至不正確的方向，卻往往令人誤認不正確為正確，盲目遵從，難覺，這時候請別忘了我們有合乎當前時代的審判力！