靜宜女子學的同學，我送一句話給「靜宜女孩」，登在們刊物，我沒有比靜與宜二字更恰當了，於是我寫：「文學藝術靜為妙境，生活處世宜為準則」，我又，這句話送給全國的朋友，所再將它一番詮釋。
文學藝術所追求的「靜」境是怎樣的呢？
譬畫一幅觀音士像，畫像神仙，就嫌縹緲帶英雄氣；畫像女，就嫌輕佻帶脂粉氣；畫太福德相，就嫌引人生庇佑的貪念；畫男身長鬍鬚，威猛，就嫌不慈悲；畫千手千眼，手中各執一物，就嫌具象雜沓太熱鬧，給人怪紛紜的印象。畫觀音像的高手，讓紫竹林中、白蓮臺，一片靜氣肅，令人一見就覺蝸角蠅頭，忙俗！於是萬念俱淡，五體投，真露，不敢隱藏，這才是靜的妙境！
畫山水一樣，十日一水，五日一石，蟬蛻塵埃泥滓的碌碌世味，「際真人」的眼界襟，從寂寞無奈何的境界著筆，一點潦草輕率不。畫造化理中至靜至深的一面，才脫略「火氣」「霸氣」「俗氣」「酸氣」，古人主張從「乾坤清氣」中提煉的理，已超乎筆墨數，超乎氣勢韻味，乃屬靈修養的境界，所前人認為：「書畫至就，必有靜氣，方為神品。」
文章是此，詼諧熱鬧，總近庸俗。構巧句，奇，佳語佳太，就有陳售百物的炫目的市井氣；明確的論點化扭扭捏捏的複雜句法，妝點身的高雅教養，總有矯情的神色；至於詞彙富麗，賣弄雕飾，又像暴發戶渾身盛裝，反醜態。的文字，抵平正無奇，不鬥才華，不希榮耀，在平易博厚中，氣靜不見俗狀，神安不見忙亂，像平闊的重器力移不；像的江山波撓不動，這就是氣靜意平的勝境。
至於生活居所追求的，就是一個「宜」字，人情禮數，處辭受，求個「宜」，宜就是合時合合情嘛！
譬戀愛宜於少年時談，老年談就是危機，老朽房子最容易著火呀！佳肴宜於饑餓時吃，撐飽後吃就是糟蹋，山珍海味了受罪唷！知話宜於博雅知己間談談，在俗客面前最沉默，一句就是己傻呢！
狂嘯宜於獨登臺的時候，參禪宜於長期臥病的時候，擊劍宜於空山揮憤的時候，文章給人欣賞宜於遇了解創甘苦的朋友時。
古器物不宜俗人玩，酒不宜喧客喝，名花傾城，最不宜淪落不偶！至於寫書宜於閒雅的人，做官的人著書，就變一種瀟灑的罪過！彈琴、臨帖、賞花、品茗，是清福，不宜熱衷名利的男女。……凡凡人，求個「宜」，你說是嗎？