情緒低落的時分，假若己已經擁有了少樂，就消解怨憤，喜不勝了。
明末的丁雄飛，躺在榻靜靜，己為什麼逍遙快樂？快樂的原因記來，共有九件，叫做「九喜」。
一喜 藏書
二喜 閨人習筆墨
三喜 不飲
四喜 不弈
五喜 為世所棄
六喜 名師
七喜 攜眷屬居山水間
八喜 無病
九喜 年未五十，務盡付兒子，翛世外
藏書——古至今，在書裏，讀秦漢書，人就活在秦漢，讀六朝書，人就置身六朝，說壽命據書展延千百年，並不是空話。步入晚年的人，書房乃是最佳的隱退處，湯文正公在書中寫：「中書籍，收著，我回賴此延年。」書是延年長生的靈藥。
閨人習筆墨——有了男女平等的法，庭樂，閨中接觸知識，各方面生活水平才提高。
不飲——酒常引聚一些不必認識的無聊人，飲的人常有一條煩人的舌頭，再「酒桶底朝，朋友各東西」的諺語，實在乏味。
不弈——「一局又一局，輸贏爭不歇」，棋容易生競爭，勝了別人，別人為恥，輸給別人，己生悶氣。且棋愈慢，人生消磨愈快。
為世所棄——亂世中容易疏離世俗，為世俗所疏離，為求疏離，不沾邊比沾邊後再擺脫容易些。所陸放翁在訓裏希望子孫「勿露所長，勿與貴達親厚」，身處亂世，渾涵不露英氣，不廣泛應酬，被棄為快樂。
名師——遇名師就像進入寶山見寶，不會空手歸來。
攜眷屬居山水間——人在山水間就壽，山水的賞悅目，再加賢妻驥子，是最優厚的賜予。
無病——人的一幸福當是健康，古諺說「窮人沒病半富，富人沒病半仙」，溫飽有餘健康，就是行仙。
年未五十務盡付兒子翛世外——翛是無牽無掛，人還未老，早些棒，進退綽綽，是人生最的氣象。
在丁氏前，來瞿塘寫過九喜，身在太平盛世吧？列舉的九喜就不一樣：一喜生中華，二喜逢太平，三喜為儒聞，四喜父母兄俱壽考，五喜兒女婚嫁早畢，六喜無妄，七喜壽已踰六十花甲外，八喜簡淡寬緩，九喜無惡疾。
當時中華文明仍是舉世無匹，碩德偉望的人不少，適逢太平，沒有亂離傷痛，太平年代是非分明，讀儒書聞詩書，不聞楊墨邪說，快樂！加堂骨團圓，膝兒女，在人世沒有遺留不了的顧慮，才是真正全福的人。常言：「尊敬父親的人往往長壽。」所身六十開外，身無痼疾。健康長壽抵是通過簡淡節實現的，他向此，喜與人同樂，喜。
來氏九喜中最有特色處是「無妄」，因為人常妄己高別人，我膨脹後，反覺間無處安頓了，人覺悟欺妄己次數最的，就是我，真不容易。
若問我的九喜是什麼？人半前人相似，是今日眼界更寬，不限於生中華、讀儒書了。我說：一喜妻賢，二喜子駿發，三喜環遊世界，四喜精力不完，五喜鈔票不虞匱乏，六喜中佛光常飽滿，七喜桌新書園裏新花，八喜不吸煙不飲酒不咖啡，九喜親朋往來沒有錢財攪亂。