說迷信，一般人鬼神玄怪的，其實鬼神玄怪對中國人的生活為害尚有限，倒是由鬼神迷信周邊所產生的迂怪舉動，在當今的時代裏，越來越不合時宜，不免令先進國人士側目視為笑話，舉例來說：
斬雞頭賭毒咒——斬雞頭的惡俗場面，由於輿論的制裁，近年已少見，但賭毒咒依盛行，咒詞中的「打雷劈」會使人不同情雷殛死者，誤為是「網恢恢」呢！咒詞中的「絕子絕孫」更沒理，現代庭有女孩不生男孩的太，沒有子女的不少，更況且單身貴族比比皆是，賭咒「絕子絕孫」太不合時宜了，己有罪，讓子孫夭折，西方人會覺莫名其妙。
跪——三跪九叩的禮除了拜佛已不見，但見「青老爺」時跪鳴冤，「說錯話，做錯」時跪求饒，為形體受辱就是最高的誠意，有點迂。
寫血書——動輒血書簽名表示忠誠，寫情書有血書的，有血就有神明監督嗎？甚至抄寫佛經時割破的手指血來寫，認為肢骸「受苦緣」，將有福報吧？唉，即使有神有佛，慈悲為懷，見血狼藉，不免蹙額皺眉，不認為是功德的。楊萬＜贈頭陀＞詩說：「刺血抄經奈若何？十年依舊一頭陀。袈裟未著言，著了袈裟更！」古人已經不贊「血書」，今還血書來表達赤誠，就嫌迂誕。
撒冥紙——燒冥紙污染空氣，撒冥紙污染環境，冥紙產陸，又浪費外匯，惡俗果仍改不了，就請燒一張萬年通的信卡給鬼吧！
死貓弔在樹——古代廣人稀，《埤雅》裏說的「貓死弔樹頭，狗死隨水流」，影響還不，死狗隨水入海，或許會為鰻魚附集繁衍的溫床呢！貓死弔樹頭做什麼？據《貓苑》裏說：死貓弔在竹林，竹篁會特別茂盛。古人短壯圓足的嫩筍叫做「貓頭兒筍」，死貓會引來眾的「貓頭兒筍」嗎？死貓死狗常是環保的嚴重污染。
祥瑞迷信——靈芝是祥瑞嗎？唐代肅宗的延英殿御座生了靈芝，那年肅宗卻崩殂了，殿太潮濕生菌了吧？黃河清是祥瑞嗎？唐代代宗時，華州至陝西，黃河清澈二百，結果吐蕃在那年舉進犯京師，皇駕還逃命呢！所物稀不一定貴，像鐵樹開花、貓鼠同、五星聚會、花開並蒂、稻生雙穗等，為祥瑞是迷信。
葬風水——近年來算命卜卦風水，乃至扶鸞、祈求明牌，風氣日盛，不修，求神，完全是投機討便宜的理。連移民加拿的香港人，造屋時門，才進財。造屋方位，非依理師不，連葬造壙、辦公桌椅，講究方位。最近陳誠副總統的墓園遷走了，馬有人就己的指甲頭髮埋進，說那是「牛」「龍」，會給活人帶來運。不一：葬法的書是郭璞寫的，郭璞己的場是身首異處，覆宗滅族，先人葬當護佑子孫，嗎？
迷信風氣實在該匡正了！孔子不語「怪力亂神」，早已清醒且客觀讓理抬頭，一切理由格物窮理致知，不知為不知，這才是中國人應有的合理態度。（按本文於民國八十二年九月十日在華副發表後，其中燒萬年通信卡代替燒冥紙，此一觀念即獲民政廳及環保單位採納，在議會及電視均引注目，其他「死貓弔樹頭」，亦見電視廣告屢屢勸導改進。）