「颱風為什麼次叫賀伯，這次叫戴兒？」日前見某報讀者投書說：「為什麼不叫李逵（黑旋風）、不叫周處（三害首），非取個洋名字不呢？」
「中共香港已使數字編號來稱呼颱風了。」他厭惡生活周遭充滿著似是非沒有必的英文，所認為考慮《封神榜》的眾神，或《水滸傳》、《三國演義》裏的英雄來命名。他主張：「文化政治何獨立於歐外？」
此站在民族文化的立場，提別具一格的法，是挺愛的。中國早就視風為神，且有風神名叫飛廉的說法，颱風的名稱，中國取了幾百個，古時風烈的叫颶風，更的叫颱風，颶風的吹颳是倏發倏止的，颱風則連著日夜不停，稍有差別。中國的風名是依農曆日期訂定的，在頭三個月裏，就有三十六颶風名，不便全錄，錄其中風勢較的是：
正月初四叫接神颶、初九叫玉皇颶、十三日叫關帝颶、廿九日叫烏狗颶。
二月二日叫白鬚颶。
三月三日叫帝颶、十五日叫真人颶、廿三日叫馬祖颶（雨特別）。
四月後名稱更，其中較的八日叫佛子颶。
五月五日叫屈原颶。
六月十二日叫彭祖颶、十八日叫彭婆颶、廿四日叫洗炊籠颶。
七月十五日叫鬼颶。
八月初一叫灶君颶、十五日叫魁星颶。
九月十六日叫張良颶、十九日叫觀音颶。
十月十日叫水仙王颶、廿六日叫翁爹颶。
十一月廿七日叫普庵颶。
十二月廿四日叫送神颶、廿九日叫火盆颶。
在民間諺語裏，或稱為風暴的，正月十八早春暴、二月二日落燈暴、二月十九觀音暴、三月初三蝦蟆暴、九月初九重陽暴、十月十五三官暴、十月廿日七巧落暴、十月卅日犁腳星落暴……提醒漁民海記牢。
站在欣賞風名的立場，這些傳統風名，挺不錯，較接近這位讀者東方人物命名的提議，風名裏提醒對菩薩英雄生日或忌日的記憶，又富有民俗節慶的聯，四月八日是釋迦生日，五月五日是屈原忌日，七月十五日鬼門關打開，所叫鬼颶，八月十五日是秋闈考試的放榜日，所叫魁星颶，一一寓寄著濃郁的東方情調。
但是今的氣象觀測已進步，初當塊噫氣、亂雲翻旋，颱風在遠洋形時，氣象衛星已經，還不知吹不吹來臺灣，不就取中文名字呢？吹來臺灣時又是幾月幾號？日期推定風速的強弱，有少準確？颱風若復返，連吹三四夜又何命名？且農曆亦不易為鄰近國公認，所此種命名法被淘汰是必的。
至於改李逵、周處或《封神榜》裏的李靖、玉皇帝等，雖富民族色彩，但不易一望即知颱風沒的先後次序。若改一號二號，又覺剩乾枯的機械號碼，少了些聯的趣味，雨師風伯，來與魚龍奮鬣聯在一，黑雲墮，海水倒立，不帶點神威的像惜了。站在欣賞風名的立場，西方人將西洋的颶風，取希臘神話中的男神名，太平洋的颱風，取女神名，各依開頭字母的順序排列，裙邊掃處，瓦飛木折，潮排山，聲挾鬼哭，既有進犯的順序，又富神的像，且令全世界氣象統一命名，互通衛星資訊，具有世界觀，有什麼不呢？
許你會說這有關全民生命財產的颱風，還欣賞的態度，不是幸災樂禍嗎？這裏面失很難單向論斷的，面對著肆虐的雨公颶母，誰無悲憫人的情懷？但是前幾年颱風次過門不入，臺灣乾旱水庫見底，農田廢耕，連日常飲水發生問題，誰不相信颱風挾來的雨水是遍灑黃金呢？日日晴朗雖，有風有雨是生命的滋養劑，幾年不見風婆的倩影時，誰不在旱中望雲霓呀！