我做律師已經快三十年了，當常處理遺產的，通常需律師處理遺產的人，半是有錢的人，是我曾經處理一個案件，寫遺囑的人卻是一個沒有少遺產的神父。
這是二十年前的，一位在南投縣鄉的年輕神父寫信給我，他說，他們那裡的老神父病重，需一位律師見證他的遺囑——我信主教，他們請我，當希望我免費服務。
身為主教徒，我覺這件義不容辭，立刻就了。老神父雖病重，卻不願住院，住在教堂裡。我的時候，他很清醒，但非常虛弱，已經不說話，遺囑概是他口述後，別人寫的。
這一份遺囑的主內容是對那位新的年輕神父寫的，老神父在遺囑中叮囑新神父情。比方說，有一位教友最近失業了，情緒很不穩定，老神父請新神父一定幫助他找一份工；某某人酗酒，老神父叮囑新神父幫助他戒酒；某某國中學生不念書，混，老神父希望新神父管教這個孩子；某某年輕人在臺中打工，有參加幫派的，老神父請新神父務必使這位年輕人不至誤入歧途。我記概有七個案例，老神父一再叮囑新神父一定認真照顧他們。
遺囑的最後一句話「我的財產全部遺給張神父」，張神父就是那位新來的年輕神父。
我將遺囑唸了一遍，問老神父是不是的確寫了這份遺囑，老神父點了點頭，他已經無法簽字了，我們拉著他的手指畫了押，此就完了手續。
幾後，張神父告訴我，老神父過世了，我告訴他遺囑已經開始生效。我當時奇，問他究竟老神父有少財產。新神父告訴我說，他們發現他遺有現款二百元新臺幣，還有一些舊衣物書，即使在二十年前，二百元實在不算什麼，老神父顯是個不折不扣的窮人，新神父從老神父那裡像沒有任何遺產。
我每年會收張神父的一份報告書，說明他何處理那七個案子，來他處理不錯，有結果。四年後，我告訴他，他已經照神父的遺囑做了，後不需再送報告過來了，這個案子就此結束。
二十年過了，我的祕書在整理檔案時發現了這個案件，勾了我再度南投鄉的法，我設法聯絡那位當時年輕的張神父，他仍在那裡，我說我他，他十分表示歡迎。
二十年前，我就覺鄉這裡舒服，空氣新鮮，風景，又沒有通擁擠，現在這種感更加強烈了，當時的年輕神父現在已經步入中年，他一方面招呼我坐，一方面仍在應付許情，我感覺這個村落的每個人是他照顧的，他我談話不幾分鐘，就會有人來找他。
我們談了一陣子，我決定問張神父一個問題，解我的頭疑問。我問他那位老神父明明知他有二百元新臺幣，為什麼在遺囑中說他將財產遺給他？張神父說他當時不懂，他為老神父老來糊塗了。是幾年後，他終於懂了。他說他當時才從國念完碩士回國，他畢業於國的明星學，碩士學位是生物化學，總為己會被派學輔導學生，沒有被派山間的鄉，他說這裡的教友根本對他的學問毫無興趣，他因此有些不安，有點失望。
是他規規矩矩照老神父的遺囑做了，一旦開始，他就全投入了關懷村民的工，他發現有人需他的幫助，他就幫助他們。有一，他忽發現，他擁有一個特別的東西，就是靈的平安，他知，果他沒有愛人，他是不會有這種平安的。
老神父當年叮囑他愛人，後說將財產遺給他，老神父的財產就是靈的平安，靈的平安不是白白的，有真愛人的人，才擁有它，老神父的意思是：「年輕神父，你真正的愛人，就靈的平安。」
神父告訴我，他仍他的老同學、老朋友有聯絡。他們常常來他，他們比來，他的確一無所有，但是他所感的平安，卻不是他那些同學所享受的。
我們主教徒，個個平安，但真正中有平安的人是很少的，為什麼？無非是因為我們沒有抓祕訣，我們應該知，平安絕非白白夠的，沒有愛人是不享受這份珍貴寶物的。
我開車回臺北的時候，決定將那份遺囑保存來，因為它所牽涉的是一份無比巨的財產，最重的是：寫遺囑的人過世的時候，一無所有，是個的窮人。