一千響的霸王鞭，在藍的背景，挑一桿桿紅火爛漫的期盼。
九點二十四分，那節墨綠色的車廂，一艘從遠海歸航的古船，靜靜泊在北京前門火車站月台。歡迎的人群站一排，神情肅，等待那個莊嚴的時刻，這是一支文化名人的儀仗。
梁啟超、蔡元培、胡適、蔣夢麟、梁漱溟、辜鴻銘、熊希齡、范源廉、林長民，或西裝筆挺，或長衫飄灑，唯有林徽音咖啡色連衣裙，米黃裝，素潔淡雅，卓爾不群，一束紅色鬱金香捧在的前，人面花朵，相互映照。
當那個頭戴紅色柔帽，身穿淺棕色長袍，童顏鶴髮，長髯飄逸的老人，現在車門口，林徽音的一顆像跳膛，這就是詩哲泰戈爾嗎？
眼前現的分明是詼諧睿智的聖誕老人慈眉善目的東方式壽星。他彷彿來一個童話，來外一個聖靈的國度，不是同時現在車門口的徐志摩目光的提醒，幾乎忘了獻手中的鮮花。
鞭炮響了。飛飛揚揚的花雨，點綴著一九二四年四月二十三日那史詩般的記憶。
⊙泰戈爾訪華三人行
這是最具中國古典意味的歡迎儀式。泰戈爾異常興奮，他孩子般笑著，伸雙臂，像是擁抱整個空。
從四月十二日「熱田丸」徐徐駛入黃浦江那時，泰戈爾就始終處在興奮中。這位名震寰宇的諾貝爾獎金獲者的來訪，使中國知識界的神經興奮來。他與春一同蒞臨了這個早已嚮往的國度，他的生命中彷彿注入了一種神奇的力量。
在桃花雲的龍華，在柳浪鶯歌的西湖，在六朝煙霞的秦淮，在漱玉泄珠的泉城，在五岳獨尊的泰岱……，他沐浴在中國文化氛圍裡，恒河與黃河在他的中匯了。他踏訪遺跡，發表演講，樂此不疲，徐志摩一直陪伴在他身邊。
那些日子，徐志摩處在高度的亢奮中，泰翁訪華的講稿，是經他先翻譯的，老人的行程由他精安排。他們朝夕相處，談創造的生活，談靈的由，談普愛的實現，談教育的改造，他們的話語，山澗流泉，空中行雲，兩顆詩跳動在一。
在杭州陪泰翁暢遊西湖，徐志摩曾一時詩興發，在一處海棠花詩達旦。梁啟超褒獎學生的豪舉，曾集宋人吳夢霄、姜白石的詞，一首聯句：「臨流奈清癯，四橋邊，呼棹過環碧；此意平生飛動，海棠樹，吹笛明。」
林徽音的情感雖不像徐志摩那樣奔放，但靈的泉水未靜止過。從泰戈爾踏中國的土那，留每的報紙，為他們計算著行期。泰戈爾那些膾炙人口的名，早已爛熟於，盼望早一見那中的偶像，是當泰戈爾現在面前的時候，己卻在那個瞬間，不由主進入了童話般的境界。
鴿群的祥雲朵朵飛過，湛藍的哨音一碧洗。祈年殿飛檐的風鈴，流水般搖響一片銅色的靜穆，一曲高遠的梵歌，悠悠外飛來。
草坪剛剛修剪過，陽光很舒展鋪在面，每一片草葉浮光耀金，蒸發一種沁人脾的氣味，那氣味，很容易讓人夢中的田園，遙遠、古老安寧的籟。
歡迎泰戈爾先生的集會，就在這充溢著生命繁茂的草坪進行。仙風骨的詩哲泰戈爾，由林徽音攙扶登主講台，擔任翻譯的是徐志摩。
當京的各報紙，開闢醒目版面，渲染了這次集會的盛況。說是林姐人艷花，老詩人挾臂行，加長袍白面，郊寒島瘦的徐志摩，猶蒼松竹梅的一幅三友圖。
⊙從你那兒了汪洋
泰戈爾的演講，是即興式的。他滿懷同情親善的情感，注視著中國的靈。他說：「今我們集會在這個麗的方，象徵著人類的平、安康豐足。少個世紀來，貿易、軍其他職業的客人，不斷來你們這兒。但在這前，你們從來沒有考慮邀請任何人，你們不是欣賞我個人的品格，是敬意奉獻給新時代的春。」
他清了清嗓音繼續講：「不管真理從哪方來，我們應該接受它，毫不遲疑讚揚它。果我們不接受它，我們的文明將是片面的、停滯的。科學給我們理智力量，他使我們具有夠獲己理價值積極意識的力。」
稍停頓，他喝了一口林徽音遞的熱茶，眼睛望了望遠方的空，他的語言激昂來。
「為了從垂死的傳統習慣的黑暗中走來，我們十分需這種探索。我們應該為此懷著感激的情，轉向人類活生生的靈。」他提醒說，「今，我們彼此命運是息息相關的。歸根底，社會是通過德價值來撫育的，那些價值儘管隨著時間的變化變化，但仍具有——德精神。惡儘管夠顯示勝利，但不是永恆的。」
他銀白色的長鬚飄拂著，同站在阿爾卑斯山的聖哲，在面對整個人類發言。
泰戈爾的言語林間湧來的流泉，徐志摩的翻譯文采飛揚，他那硤石官話夾雜其間的京腔，抑抑揚揚，行雲流水，琮琮聽。
講演會結束後，林徽音對徐志摩嘉許稱讚著：「今你的翻譯發揮真，人聽入迷了。」
徐志摩說：「跟泰戈爾老人在一，我的靈感就有了翅膀，總是立刻就找最的感覺。」
林徽音說：「我覺老人是那樣深邃，你還記在康橋你給我讀過的惠特曼的詩嗎？——從你，我了寬闊的入海口。面對泰戈爾老人，覺他真的就像入海口那樣，寬廣博。」
林徽音、徐志摩一左一右，相伴泰戈爾的幅照片，登在了當的許報紙，京城一時「洛陽紙貴」。
五月八日，是泰戈爾先生六十四歲生日。在籌備慶祝活動時，林徽音問徐志摩什麼方式慶祝，徐志摩說，當按中國傳統方式。
生日晚宴辦很熱鬧。胡適主席，送給泰戈爾的壽禮，是十幾張名畫一件古瓷。，使泰戈爾最高興的，是他獲了一個中國名字。
命名儀式由梁啟超親主持。他說，泰戈爾先生的名字，拉賓德拉的意思，是「太陽」與「雷」，日升，雷震，所中文應當譯為「震旦」，「震旦」恰恰是古代印度稱呼中國的名字，泰戈爾先生中文名字「震旦」象徵著中印文化永久結合。
梁啟超又說，按照中國人的習慣，名字應該有姓，印度國名竺，泰戈爾當國名為姓，全稱為「竺震旦」。
⊙還我本來面貌
徐志摩神采飛揚梁啟超的話譯給泰戈爾，泰戈爾激動離席立，雙手合十，全場爆發熱烈的掌聲。
掌聲中，梁啟超一方雞血石的印章獻給泰戈爾，印章正宗金文鐫刻著泰戈爾的中國名字「竺震旦」，泰戈爾那方珍貴的雞血石印章捧在前說：「今我獲了一個名字，獲了一次新的生命，這一切，來一個東方古國，我倍加珍惜。」
生日晚宴結束後，在東單三條協禮堂為他精安排了一場演。這座禮堂座南朝北，是一座傳統的中國建築，飛檐斗拱的門樓是中國式的，禮堂內部燈火輝煌，座位的長椅一排排擺開，是二十年代中國北方市的一座現代化建築，許名人常這裡講演聚會。
泰戈爾喜歡戲，尤其喜歡他己寫的戲。今為他演的，是他根據印度史詩《摩訶德婆羅》中的一段故寫的抒情詩劇《齊德拉》。
齊德拉是馬尼浦國王的女兒，馬尼浦王系中，代代有一個男孩傳宗接代，是齊德拉卻是他的父親齊德拉瓦哈那唯一的女兒，因此父親當兒子來傳宗接代，並立為儲君。
公主齊德拉生來不，從受王子般的訓練。鄰國王子阿順那在還苦行誓願的路，來了馬尼浦。一王子在山林中坐禪睡著了，被入山行獵的齊德拉喚醒，並一見鍾情。
齊德拉生平一次感，沒有女是最的缺憾，失望的齊德拉便向愛神祈禱，賜予青春的貌，哪怕有一。愛神為齊德拉的誠感動，答應給一年的貌，醜陋的齊德拉一變為花似玉的人，贏了王子的愛，並結為夫婦。
是這位女中豪傑不甘冒充人，同時，王子又表示敬慕那個平定了盜賊的女英雄齊德拉，他不知他的妻子就是這位公主。於是，齊德拉祈禱愛神收回的貌，在丈夫面前顯露了本來的面目。
在劇中，林徽音飾齊德拉，張歆海演阿順那，徐志摩扮演愛神瑪達那，林長民扮春神伐森塔。
林徽音徐志摩沒有，他們竟那麼快就進入場境：
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瑪達那：我就是從創造者中生的一個孩子。我男人女人的生命捆鎖在痛苦快樂的鐐銬裡！
齊德拉：我不懂女人贏人的詭計。我的雙手拉開強弓，但是我從來沒有學過愛神的目送情的箭法。
瑪達那：眼睛不教練會工
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