清静与在
他，我总是存念。果早一点，在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识，让我做一经他身边的人，一有一面缘，却因他花怒放的人。
问余何意栖碧山，笑不答闲。
桃花流水
，别有非人间。
——《山中问答》 李白
他独漫游山中，桃花飘落，随清流远。非常清静。放繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇，任它像桃花一随水漂远，意识控制，便见山是山、花是花、水是水，整入眼清明。
很人觉，的他，应是受了现实很深的冲击，带着强烈失落的意归隐山中。产生见解实则是基先入见形的无意识的强加，认定一人的归隐总包含着现实的不满遗憾。“安摧眉折腰权贵”的李白应该是的，所他就了的。
但或许是他意识己准备不够充分，或许是他觉倦累了，暂转换境。他从不曾因逃避退却，有放弃。无论漫游何方，每一次的归隐，是灵的沉淀清理。储藏精神给养，一次的游历做更充分的准备。归隐他，等同飞鸟或长或短的栖息，一次的，比一次更积极、更长远。
终其一生，他是积极入世的人，不轻易失望失落。他有在悠的内、磅礴的才华见识。野催逼他，促使他施展其才，就像不阻止鹏展翅遨游九外，同不勉强李白脚的一块方。
若他有束缚压力，冲击更源他的内正在重整、扩张，非外界的影响、压力。
李白的一生，常处漫游的状态，精神层面的呼应，让我他就生亲近。读他的诗我莞尔，像男人一血火烧，意气飞扬，黯神伤……他我的隔世故人，忍不住有伸手拥抱他、亲吻他的冲动。
隔着迢迢的间，透诗章感知他的情绪，一摇神荡。幸，他的每一点喜悲无所遁形，悉知悉见。
我总是在，果早一点，在唐朝与他相遇，哪怕是相遇不相识，让我做一经他身边的人，一有一面缘，却因他花怒放的人。
他踏花入酒肆，着貌的龟兹少女吟动人的诗篇；听他在山中抚琴，送别友人；他月清歌，逐影舞。愁罢，喜罢，他的才华从不枯竭。令人叹绝的诗句就春风枝的桃花，喷薄。
真的，我默默跟在他身，远远着，不介意山长水远，四处流离。若是更亲近一点，我愿意他垆卖酒，他洗尽风尘。假有更亲近的机，我愿随他登山临水，流水桃花，辗转涯。是知己，不做爱人。
同是热衷浪游的人，内在是一容器，旅行是我清洁的方式。喜欢一再我清空，通不断接受新鲜的刺激获取更广的精神力量。花承接雨露，夜间微微闭合，白又皎盛。
李白绝非一不善言谈际的人，他的内亦不固守封闭。除却官场的际应酬是他不屑分薄精力的。生活中，他的社力庸置疑，强彰显的人魅力令他四处有朋友。他亦从不生计愁，是那独一无二放富足的代就了他。我曾笑说他人像随身带着不限额度的ATM机似的，一路走，有游侠风，丝毫有文人的酸愁。
他是精彩的人，善现身边的。无论走哪，让生活变明艳生动。的人，我的记忆中有两，另一是苏东坡。
无论是楼前的流水、河岸的垂柳、杯中的酒、乡间的胡麻饭，是窗前的明月光，入他眼别有意趣。他有世人无法企及的才华，哪怕是最平常的景物，经由他描摹，亦动人弦。
他又不曾矫饰己的，不曾高高在，刻意隐藏。他醉饮高歌，放浪形骸。朋友说：“我醉卿君且，明朝有意抱琴。”丝毫不刻意敷衍。真睿智的他，赤子从不曾失，洒所见、所闻、所感悉数落笔。在，所才华蓬勃。
李白桃花入诗有首，我最爱一首，爱他此的境。此的他，中的愉悦宁静难与人说。面友人信相询，殷勤探问，回复一句“别有非人间”啊！
真的不是寂寞，亦不寂寞。你知清静的状态，是难，入眼见少似锦繁花吗？
山中的生活，肯定不红尘中热闹，正是此刻我中所求。若你坚持问我山中有什乐趣，是什值我留恋？我无言说，借前人的诗答赠你：
山际见烟，竹中窥落日。
鸟向檐飞，云从窗。
——《山中杂诗三首》（其一） 吴均
山中何所有，岭白云。
怡悦，不堪持寄君。
——《诏问山中何所有赋诗答》 陶弘景
我拿什证明我快乐呢？快乐就是逍遥！山中所有，清净一义。所拥有的一切，仍是世间物，不被惊扰、动摇。人放执念，思虑不再冗沉，就感受在、清净、坚定、足。
容纳是间最持久的力量。日色清明，青山被照耀妩媚；暮色浓酽，青山消隐黑暗中；雨滂沱，山溪激荡汹涌；雪纷飞，山石松柏亦冻凝。一切变化，无损它的本面目。
别有，并非说此处离了人间，变了仙境桃源，是因境转化，领略另一重豁朗、恣意怒放的喜悦。
清溪象征着的宁静及流转、变动的状态，桃花则象征着热烈的一串串璀璨连续的念头。不生哀婉，不强留，顺其，任其就了。
那明末的柳姓才女说，我青山妩媚，青山见我应是。
受打击、伤害、挫败，人很灰、低落。，一欠佳的情绪，它真的强悍左右的方向吗？不是的。情绪被调服，人习拥有很智慧的方法，使变安，像山一坚定、博。
换一角度，此未达的理，是由机不至，或身的积淀未够，越沉待。每一分磨砺，就离理更近一步。