皆知為，斯惡已。皆知善為善，斯不善已。故有無相生，難易相，長短相較，高相傾，音聲相，前後相隨。
者，人所樂進；惡者，人所惡疾。惡，猶喜怒；善不善，猶是非。喜怒同根，是非同門，故不偏舉，此六者皆陳不偏舉明數。
是聖人處無為，
已足，為則敗。
行不言教；萬物焉不辭，生不有，為不恃，
智慧備，為則偽。
功弗居。
因物，功彼，故不居。
夫唯弗居，是不。
使功在己，則功不久。
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