中國人的靈的確有許方面是近乎女的。「女型」這個名詞為唯一足統括各方面情況的稱呼法。靈巧與女理的質，即為中國人質。中國人的頭腦近乎女的神經機構，充滿著「普通的感」。缺少抽象的詞語，像婦人的口吻。中國人的思考方法是綜合的、具體的且慣俗語的，像婦人的對話。他們從來未有固有的比較高級的數學，脫離算術的階段還不遠，像許受學教育的婦女，除了獲獎學金的少數例外。婦女生穩健本高於男子，中國人穩健高於任何民族。中國人解釋宇宙神秘，部依賴其直覺，此同樣直覺或「六感」，使許婦女深信某一物所，由某某故。最後，中國人邏輯是高度的屬「人」的，有似婦女邏輯。一個女人介紹一位魚類學教授，不是爽爽脆脆介紹一位魚類學教授，說是介紹的是哈立遜校的妹夫，哈立遜校在印度世了，那時正當為了盲腸炎在紐約接受愛的名醫古拔博士的手術，你他的情面啊。由於同樣方式，一位中國法官不法律抽象的獨立體，重輕順變的音節，故隨機應變，期個別的適應，是適應黃校者此，適應於李少校者彼。職是故，任何法律，倘非情適應於黃校或李少校，便算是不近人情，所不其為法律。準此，中國的審判是一種藝術，非是科學。
耶斯佩森（Jespersen）寫過一本名著《英語長與構》，書中有一次討論英國語言的雄品質，指它的特點是：崇尚簡潔、合乎常識有力。者雅不願反駁此偉的英國語言學權威，不過在別這一點，則歉難同意。常識實的理為女子特，較甚於男子，男子常喜憑空遐，翱翔非非境。中國語言文法顯女特徵，正因為語言的形式、句法字彙，顯思考極端簡單、像具體，句法相互關係經濟。
此種簡單最洋涇濱來說明，這是英國的皮具中國骨子的語言。比方我們說：「He come，you no come；you come，he no home.」你實在沒有理由硬說，它的意義不及拐彎抹角的語法：「you neednt come，if he comes，and he neednt come，if you come.」清楚。實際這種簡單有使表達更清楚。毛翁（Moon）在Deans English裏頭，摘錄英國索塞方（Somerset）一個農夫在公堂的證言，我覺它比講究主格受格的說法反更動人：
Hed（He would）a stick，and hed a stick，and he licked he，and he licked he；if he licked he as hard as he licked he，hed a killed he，and not be he，
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照中國的語法「他打他」「吾怪吾」，意義已經十足清晰明瞭，固毋庸再加主格非主格麻煩。至三者單數動詞末尾加s ，它的冗雜無聊過分詞證。蓋過分詞三者單數固無特例，實際許人說：「us girl」「them things」，其意思倒從未被人誤解過。著者懇摯希望英教授總有一敢在教室裏堂堂正正說「He dont」，此一來，終有一英國語言才藉此洋涇濱影響力，變中國語言一樣清楚動人。
中國語言單純從「坐食山空」這句語來，對中國人來說，它的意義明白不過，就是「一個人倘不生產，終日坐著不動，會白白吃飯，則雖有山樣巨的財產，亦不免吃光盡」。所英國語言倘趕吾們，還需相當時日才行。
中國人思考方法具體，又所的抽象詞句質，及其俗語與比喻通幾點來表顯。一個抽象的意識，往往兩個具體的品組合表達，譬「」所表達體積的量，「長短」所表達長度，「闊狹」所表達寬度；例「你的鞋子何？」長短亦判別兩方爭論的是非。吾人常說：「我不喜議論人長短。」又「此人沒有是非」，它的意義即謂這一個人，因為他保有公正不偏的態度，不捲入爭論漩渦。抽象名詞「ness」做為字尾的一類，亦非中國人所知，中國人僅知孟子所說：「白馬白，非白玉白。」這表明他們缺乏分析的思考。
據我所知，女人總避免使抽象詞句。這一說從女所常的字彙加分析研究證明（分析統計方法是西方人所習慣的智，至於中國人因為普通的感勢力太，不耐數字麻煩，故統計方法來證明似於中國人有為難處。但倘他直捷覺察女品或言語中所抽象字彙稀少，就夠了）。所中國人近乎女，常擬的具體化來代替抽象的術語位。極端學究式的字句像：「There is not difference but difference of degree between different degrees of difference and no difference.」殆無法正確翻中文，翻譯者概引《孟子》的問句來代替：「……五十步與百步，有異乎？」這樣的代替，雖喪失了原文的定義精確，卻獲了明白易解，所與其說：「我怎麼會感知他內在智進展呢？」還不說：「我怎麼知他裏轉什麼念頭呢？」來清楚明白，但肯定還是比不中國人說「我又不是他肚皮裏的蛔蟲」來暢快有力。
中國人思考所常常滯留在現實世界周圍。這樣促進了對於實感悟為經驗與智慧基礎。此不喜抽象詞句習慣，又從分類編目所名詞見，此等名詞通常需意義極確定字眼，中國人則不，他們採取最明曉淺顯的名詞使於各種不同的範疇。因此，中國文學批評中有許形容各種寫方法的不同的表襯詞句；有所謂「蜻蜓掠水」，謂筆調輕鬆；「畫龍點睛」，謂提全文主眼；「擒故縱」，謂題意跌宕翻騰；「單刀直入」，謂筆驟開正文；「神龍見首不見尾」，謂筆姿與文思靈活；「壁立千仞」，謂結束峻峭；「一針見血」，謂直捷警策譏刺；「聲東擊西」，謂議論奇襲；「旁敲側擊」，謂幽默諷誚；「隔岸觀火」，謂格調疏落；「層雲疊幛」，謂辭藻累積；「湖春來」，謂調子柔；諸此類，不勝枚舉。句句是繪聲繪色，有bow—wow（狗吠）、pooh—pooh （呸呸！）、sing—song theories （乏味的理論）那套原始語言。
此擬的浪費，與抽象語貧乏，不免影響寫的格調，因及於思考式態。一方面固增進活潑狀，另一方面，它不難退化於無意義的裝飾不具充實內容，此等缺點為中國文學史某幾個時期的苦悶的罪惡，直唐代，韓愈始聲疾呼，樹反抗旗幟。這種裝飾文字所謂駢驪文的格調，深受缺乏精確表現弊病，其優點為最佳「非古典派」說中所表現者，為一種閒遊的散文，富有新鮮通俗含著農村的風味，有似英國文學中斯威夫特（Swift）與笛福（Dofoe）的品。故從英文譯為中文，其中最感困難者為科學論文，從中文譯為英文，其中最感困難者則為詩與駢體文。蓋這一類文字，每一個字眼含有一個意象焉。