我為從生物學的觀點來，人生幾乎是像一首詩。它有韻律拍子，有生長腐蝕的內在循環。它開始是真樸實的童年時期，嗣後便是粗拙的青春時期，企圖適應熟的社會，具著青年的熱情愚惑，理野，後來達一個活動較劇烈的年時期，由經驗獲進步，又由社會及人類獲更的經驗；中年的時候，才稍微減輕活動的緊張，格圓熟了，像水果的熟或酒的醇熟一樣，對於人生漸抱一種較寬容、較玩世、同時較溫的態度；後了老年的時期，內分泌腺減少了它們的活動，假我們對於老年有一種真正的哲學觀念，照這種觀念調我們的生活形式，那麼這個時期在我們來便是平、穩定、閒逸滿足的時期；最後生命的火花閃滅，一個人便永遠長眠不醒了。我們應當夠體驗這種人生的韻律，像欣賞響曲那樣欣賞人生的主旨，欣賞它急緩的旋律，及最後的決定。這些循環的動，在正常的人體是概相同的，不過那音樂必須由個人己演奏。在某些人的靈魂中，那個不調的音鍵變日益宏，結果竟正式的曲調掩沒了，果那不調的音鍵聲音太響，使音樂不繼續演奏，於是那個人便開槍戕，或跳河盡了。這是因為他缺乏良的我教育，弄原來的主旋律遭了掩蔽。反，正常的人生是會保持著一種嚴肅的動行列，朝著正常的目標前進。在我們許人中，有時震音或激越音太。因此聽來甚覺刺耳；我們許應該有些恆河般偉的音律雄壯的音波，慢慢永遠向著海流。
一個人有童年、壯年老年，我沒有一個人會覺這是不滿；有午、中午、日落，一年有春、夏、秋、冬四季，這辦法再沒有。人生沒有什麼壞，祇有「在那一季裡什麼東西是的」的問題。果我們抱著這種生物學的人生觀念，循著季節生活，那麼除的獃子無救藥的理主義者外，沒有人會否認人生確是像一首詩那樣生活過的。莎士比亞曾在他的人生七階段的那節文章裡，這個觀念極明顯表達來，許中國曾說過與此相似的話。莎士比亞沒有變富於宗教觀念的人，不曾對宗教表示很的關懷，這是很怪的。我這便是他所偉的方；他人生當人生，他不打擾世間一切物的配置組織。正他不打擾他的戲劇中的人物一樣。莎士比亞本身相似，這是我們對一位或思最的讚頌。他祇是活在世界，觀察人生終於離開了。