少說我、說你原則本是處理人與人間關係的普遍方法。在對付女身，就是說使對方始終為你們談話的中，不冷落了。你求教、欣賞等方式來顯示你對對方的由衷讚嘆。你善於分享的歡樂，的功，的一切。總，你在對方在異那裡很難的東西，滿足的某種理需求。這種「關懷」對方的方式會使有一隻我實現的良感覺。
曹雪芹在其名著《紅樓夢》中這樣描寫了王熙鳳的為人：「這熙鳳攜著黛玉的手，細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐，因笑：『真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不老祖宗口頭頭一時不忘。憐我這妹妹命苦，怎麼姑媽偏就世了！』說罷便帕拭淚。」當賈母笑著讓別再提這些傷時，又轉悲為喜，「這熙鳳聽了，忙轉悲為喜：『正是呢！我一見了妹妹，一在身了，又是喜歡，又是傷，竟忘了老祖宗。該打，該打！』」這類王熙鳳滴水不漏，是女人讚女人，或說是拍女人的絕妙方法，但若是在男人的嘴同樣合適。
我們發現，王氏在那麼長的演說中，始終不提及己，一味為別人說話、著。這樣說話的結果是一箭雙鵬，半功倍。一般的男人恰恰忽視了這樣的方法。量的實表明，女人特別注意男人對己是否全身的投入。一旦對方不是真投入，或是對己無所謂。那就會方設法離開你。假你是一位男人，你何樂不為呢？
從理學說，女人的虛榮，屬於人的格方面的情感特徵，同其它的情緒的發生一樣，虛榮取決於人的需。人的需是有層次的，有人與人間的差別。但是一般言，虛榮總是與人的尊相聯繫的。
通常說來，愈是虛榮強的人，愈是需別人對的的讚與拍馬。一旦的虛榮不滿足，在理就會處於一種匱乏、失落緊張的狀態，容易造與他人的對立，引發攻擊或過激行為。
當，男女在不同程度存在著虛榮，但兩相比較，女人的虛榮比男人更強烈些。因為女表現的尊比男人厲害。女在理渴望握這個世界，但是由於生理的限制，們在很情況處於劣勢，這種受壓抑的理，會這種或那種方式在生活中扭曲表現來。
在生活中，女喜歡被別人重視。所們在穿衣戴帽格外講究。表面雖高做，但是特別注意別人對己是否注視等。虛榮強烈，通常被認為是一種不的行為。有人甚至稱為惡行源。但是虛榮的克服卻不是一兩就奏效的，因拍一位虛榮很強的女的馬屁是一件非常容易的，問題在於我們的任務是與建立良的兩關係。這樣，就請你說你，少說我吧！
接著這個話題，我們還有許與此有關的推論。既女虛榮比較強，那麼我們就有必在面前學會傾聽。在一般男人來，盡量炫耀己的力是一件獲取女的法寶。實際，善於傾聽才真正是一件獲女青睞的重法寶。
一，樂於傾聽是你對較為注意的標誌。你的態度本身就意味著你認為的話是有價值的。試一個人若是對對方的話漠不關，那該是一種怎樣的情形！
其次，傾聽還意味著你對是否感興趣，有再往的望。
除此外，傾聽的意思是說你願意與一共分歡樂，共擔憂愁。對於許女人來說，們訴說的目的並不在於解決問題，是希望有人關己。我在生活中是個不折不扣的甩手掌櫃，我的妻子一有機會就會向我嘮叨個沒完，但是明明知，這種嘮叨並沒有什麼，務活還由一個人幹。後來我終於明白了，嘮叨的目的就是讓你知。很辛苦，幹了很活，希望你說些安慰的話。
在許女眼裡，女的瑣碎話題令人生厭，男人談的是些富有理的問題。因對女就表現不屑一顧的神態，其實，這樣做倒是不划算的，這樣會傷害女人的感情不說，實你的目的根本達不。果你不願意傾聽的說話，對感興趣的話題不在焉、虛於應付，那麼不了久，你就會失。
「你」「我」來是一個稱謂問題，雖有一字差，但是給我們的理感覺則完全是不同的。實，你在說「我」的時候已經失了己，你在說對方的時候，你已經印在了對方的記憶中。拍馬的學問就是這樣深不測啊！