讀者「還沒有」最新修訂本，原因一，是怕「新不舊」。「新不舊」這一概念，早年在金學研究中發表的意見有關。
（我常詡「首創金學研究」，最近拜讀陳墨先生的金庸說研究，八本巨著，頓時覺九袋弟子見了幫主，雖一喝酒，是武功相，一一，陳墨先生的金學研究，太偉了，凡我金迷，不不讀，有機會，會詳盡介紹。）
當時有這樣的意見，是比較「舊版本」「原版本」的差別的結論。
舊版本刪了一些原版本的內容，冰火島陪伴張無忌童年的那隻愛的玉面火猴不見了，向問帶著令狐冲逃避追殺時的氣勢變弱了，楊過的母親換了人……
這些少了的文字，雖於故情節，沒有影響，但卻是金庸所，是金庸說的一部分，讀者早已吸收，今沒有了，等於口的肥鴨忽飛走了一樣，不滿，所會有「新不舊」感，進害怕最新修訂版又有這種情形發生，早已消化了，為身體器官一部分的東西再割挖來，那是開膛破肚，挫骨剔髓災，何不怕？
這種「新不舊」的意見，存在於「舊版本」「原版本」間，新版本還沒有過，我沒發表過任何意見。說新版本不舊版本的，是網的一些議論。網議論的不負責任程度，真是怕極，還不止一次，說新版本《鹿鼎記》，者為了「顧及社會影響」，將韋寶七個老婆，改了三個云云，實牙實齒，真的一樣，、聽了，賢曾老太太，尚且會相信兒子殺人，何況吾輩凡人？為奸所害，不免當。所新版《鹿鼎記》，先翻最後，一眼望見「七位夫人」字樣，登時放頭石，倒像是那七個人，是己的老婆一樣，總算一個不少，善哉！