诗词是依照中古音系统的，了保持音乐，依照中古音的系统读。（仿是否照猫画虎，问题复杂，谈。）是原则，或理；真读，就不不顾实的一面。实是我不完全照办。理由很，其中最有力的一项是，普通话标准，我已经有入声。笼统说，字字照《诗韵》音，不不，且太麻烦。不，放松一些。放松有宽严的等级别：严是平仄（不是四声）完全从旧，宽是有关键字从旧。杜甫《咏怀古迹五首》（“群山万壑赴荆门”）一首例：
群山万·壑赴荆门，生长明妃尚有村。·一紫台连·朔·漠，·独留青冢向黄昏。画图省·识春风面，环珮空归夜·月魂。千载琵琶·胡语，分明怨恨·曲中·论。
加点的字是读音古今有别的（是就语音系统说），其中除“论”旧读平声外，是入声字。照入声读不，退一步，满足维持仄声，即读声。是严的一路，即凡入声字读声。再放松，关键字维持仄声，其他非关键字从今音。，变读的字就剩“识”、“论”两（“曲”读声，不变声）。什放松？谈谈方面的情况。
问题由音乐，相复杂，甚至相微妙。前面说，格律是音乐的基础，话说清楚；说清楚，就理清音乐格律的关系。先打比方，音乐是德的，求严细；格律是法律的，所谓德不逾闲，德入。德管宽，兼及路遇佳人几眼的（所谓诛）。法律就不，严重动手动脚就不管。音乐是，许情调的不同应该算在内吧？果竟是，那就，例平声韵朗，仄声韵沉闷，就与音乐有关了。加细，同是平声，十五删韵宜表现豪放，五微韵宜表现怅惘，就与音乐有关了。再加细，甚至同是仄声，同是十灰韵，杜甫的格调高的“花径不曾缘客扫，蓬门今始君”一联例，声的“扫”换声字，“”换“裁”，且不问意义，音乐差一些吧？类细微的方，我一向不管，是因：一，不知一清二楚，因就抓不准；二，即使弄清，法令牛毛，负担太重，必将苦无所适从。是不不退一步，走切实行的一条路，就是粗略的一条路，求合格律。格律保证的是明显重的音乐，此外就给者神明了。
格律，与声音有关的主是两：一是押韵，二是平仄协调。
先说押韵，是回环的方式表现音乐。韵字一般放在句尾。说一般，因，《诗经·周南·关睢》“参差荇菜，左右流，窈窕淑女，寤寐求”，韵字是放在句尾的虚字前。中古的诗词就不再有形式，所说，韵字是放在句尾。押韵的格律求是韵字同韵（是就近体说，古体词限制较宽，详情留面说），所读，遇韵字古今音不同（主是平仄不同）的，就从旧，保持押韵的音乐。举面几首例：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长，明月明年何处·？（苏轼《中秋月》）
千山鸟飞·绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江·雪。（柳宗元《江雪》）
清明巳西湖，满目繁华，争谁，绿柳朱轮走钿·车。游人日暮相将，醒醉喧哗，路转堤斜，直城头总是花。（欧阳修《采桑子》）
寒蝉凄切，长亭晚，骤雨初·歇。门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催·。执手相（读平声）泪眼，竟无语凝·噎。念千烟波，暮霭沉沉楚阔。情古伤离·别，更那堪冷落清秋·节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此经年，应是良辰景虚设。便纵有千风情，更与何人·说。（柳永《雨霖铃》）
前两首是诗。一首押平声十四寒韵，四句“”照今音读声，不与“寒”、“盘”押韵；了保持音乐，读平声。二首押入声九屑韵，韵字照今音读，“绝”是平声，雪是声，不与“灭”押韵；了保持音乐，读声。两首是词。前一首押平声六麻韵，片末尾的韵字“车”，今读chē，不与“华”、“”、“哗”、“斜”、“花”押韵；了保持音乐，读chā。一首基本押入声六月九屑韵（有“阔”是七易韵，词韵十八部入声五物、六月、七易、八黠、九屑、十六叶同），“歇”、“”、“噎”、“别”、“节”、“说”今读平声，不与“切”、“阔”、“月”、“设”押韵；了保持音乐，读声。
就押韵的格律求说，韵字是关键字，关键字读音与中古音系统不合，就打乱了格律，就破坏了音乐。至韵字外，果有其他规律（指平仄协调，面谈）拘束着，就放松些未尝不，至少是关系不。例面举的四首，二首的“独”是入声字，照今音读平声，不感怎难听；同理，三首“直”是入声字，照今音读平声，不感怎难听。是宽的一条路，求合乎格律，或管关键字，话说是凑合且凑合主义。目的是减轻负担，让量有志的人不费的思。，果愿走严的一条路，像刚才提及的“独”“直”，因记是入声字，就读声，是“独钓寒江雪”就原仄仄平平仄，“直城头总是花”就原仄仄平平仄仄平，那就与古人更近，是连今人不反的。
再说平仄协调。汉语语音有声调，声调分平仄两类，“实”是本土有的，“理论”是外国的。三国曹丕写信，说“节同异，物是人非”（仄平平仄，仄仄平平），东晋王羲著文，说“朗气清，惠风畅”（平仄仄平，仄平平仄），等等，正沈约在《宋书·谢灵运传论》中所说：“高言妙句，音韵，皆暗与理合，匪由思至。”高，妙，理，不是玩平仄变化的花（或无意）。南朝，沈约、谢朓等不但变本加厉，吸收翻译佛经中梵语拼音的理，创四声、八病说，平仄变化的求就由“暗与理合”变有意追求。追求什？笼统说是声音。具体说就比较麻烦，因必须讲清楚，李绔的“门雪尚飘”（平平仄仄平）听，凤姐的“一夜北风紧”（仄仄仄平仄）差些，果换“一夜瑞雪降”（仄仄仄仄仄）就更差。什？推，我的耳朵不愿意接受千篇一律。正面说是爱听有变化的。变是平仄变。最简明的说法，平声的质是扬，仄声的质是抑，正立，变就是扬有抑，抑有扬。何变就听？许音乐理论够说明，至我“”外的人，就无妨安“使”。换说法，耳朵欢迎平仄变，我容易知其，不容易知其所。
有不容易知其所的，是求的变不是乱变，是基本两音节（有人称“音步”，有人称“节”）一单位的变。五言的近体诗例，求的变不是仄平仄平仄或平仄平仄平，是仄仄平平仄或平平仄仄平。的变扩张句外，就联的变：
五言七言
仄仄平平仄平平仄仄平平仄
平平仄仄平仄仄平平仄仄平
是在一联中，两平仄相同的音节结合一体才求变；且求彻底，两方向（左右，）的邻居变。有极少数诗是循规蹈矩的，：
爱此江边（仄仄平平仄），留连至日斜（平平仄仄平）。眠分黄犊（读仄声）草（平平平仄仄），坐占白鸥沙（仄仄仄平平）。（王安石《题舫子》）
爆竹（读仄声）声中一（读仄声）岁除（仄仄平平仄仄平），春风送暖入屠苏（平平仄仄仄平平）。千门万户曈曈日（平平仄仄平平仄），总新桃换旧符（仄仄平平仄仄平）。（王安石《元日》）
是字字合乎格律，一点不含胡。的酬报是，读感抑扬顿挫，确是听。
是字字合乎平仄格律的整齐的变，常常不与意义水融。举例说，一阵有所感，诌了一句，“宝祐伤”，恰是仄仄平平仄，字字合乎格律，意很；是，不是宝祐，是淳祐，不不改“淳祐伤”，平仄平平仄，怎办？在方，古人不敢强硬，是迁就意义，放弃点声音方面的盘，甘顾不顾前，即承认两音节，一是重点，不已就放弃前面那轻的。有名堂，曰“一三五不论，二四六分明”。名堂是就七言说的，果是五言，改“一三不论，二四分明”。我翻诗集，现有不少诗句是将就的。
举“诗律细”负的杜甫例：
·江动·月移石（读仄声），溪虚·云傍花。·鸟栖知故，·帆宿谁？（《绝句六首》一）
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