由的一问题谈，是，维持世间生活，不不庭的形式？问题非常复杂。比说，理论，不庭的形式，人必同活，族必同延续。说，是不间，并不是不容许我选择。实是曾有类选择。走国门，人类找例证，找，虽不，且不说。就是国门内，不是绝无仅有，太平国攻南京，立男馆女馆，是胆的尝试；二十世纪五十年代，立人民公社，砸碎锅炼钢铁，共同食堂吃饭，是胆的尝试。结果是失败了，原因是，人有一瞬间就弃旧（生活方式）从新的本领。迷信幻的人物证，是洪秀全、杨秀清流并有男馆女馆住，公共食堂吃饭。所，由理论（或说由幻）跳实际，我应该承认，至少是在目前，我有力选择，因不管我何，说何花乱坠，完了，说完了，是不不己吃住。又所，谈庭，最是卑无甚高论，甘接受现实，不不的。
，显是因它有，或说有。始己身无知无识的候。是说，生是生在（新高级的进医院，庭面送进）。是三年不免父母怀，即吃喝拉撒睡，不不在门内。再其，或说直己够独立挣饭吃，依靠。比些更深远的有庭的影响。一是生路，或说职业，古人更甚，是弓人常弓；现代限制虽少了，但绝数，跳行或越级，是并不容易。原因是，俗话所说，靠山吃山，靠水吃水，譬生在农民，务农，顺水推舟，毫不费力，变锄头书香，困难就且。有些专业的，往，王羲善书法，儿子王献就，现代，梅兰芳唱旦角，儿子梅葆玖就走条路，不生在的庭的人，走同的路就不易。影响二是思格．是指，一切物的认识评价，喜爱，不喜爱那，耳濡目染，顺着庭的思路走，思路，显就一生的就取舍的指针。影响三是生活的诸琐屑，衣食住行的，习惯，不知不觉，依照庭的旧框框行。总括三方面，我甚至说，人生一世，的人不那的人，格局，方向，部分，或一部分，因人不同，是由庭决定的。
己建立庭，，内容的丰富，间的长久，感受的明朗，远远超建庭前。由低处往高处说，其一，庭是混圆一体的经济单位，表现收入是一笔帐，支是一笔帐。收入、支的经济活动是符号，其含义是日常生活的具体情况，高或低』 ，或坏，是有福同享，有罪同受。，的兴衰就同己身的苦乐结一体，就难怪，了，几乎所有的人，鞠躬尽瘁了。其二，庭又是坚实的互助单位。单位，旧代包括的人，现在包括的人少，不管人数少，形不计利害的互助关系。其中最显赫的是夫妻间父母、儿女间的互助关系，绝数是单纯情爱，所最靠。显，人在世间，至少是有，离互助是难活的：其三，庭是安置恋情的处所。在前面已经谈，恋情前行走结婚，结婚的同是建立庭。庭建立，恋情许像是藏在柜子，不明显了，甚至不火热了，但究竟是藏，不是变空无。果有，恋情安置，是就不明显了。其四，庭使人有依靠感。人生有各境遇，或遭遇。春风意，身强力壮，是的。但未必常，就是说，至少是有，身不强，力不仕，或闭门中坐，迫害从外。有祸，躲不，但是，果有的庭，苦痛就化重轻。情况使人（尤其是老人、病人》 感，即使不已处逆境，人间是有温暖，是最的安慰，纵使是理的。因有，所古往今，人视流离苦，连旅店宣传，说宾至归（）了。
关安身立命，历史的眼，有两问题需说一。一是是。昔日偏，。有五世同居，有四世同堂，其内的老年人意，外人称赞。就真值称赞吗？问题不简单。，维持，靠一些条件。一是有宜合的生计环境，比一人共同耕百亩农田，那就合比分不少便利。另一是修养方面的够相互忍让，有，合就争吵源，维持是很难的。．有一是爱生活情况的接近，不，就有人觉吃了亏，有人觉不惯，就难维持。实是代前行，的条件越越少，所近百年急转直，连农村由变。就有利无弊吗？不尽，因．果面所说，庭一互助的结合，求真互助．人数太少就不人数略．说几乎不免的幼、病、老，昔日的，不费力就致解决（奶奶抱孙子，一文不花，是例证一）；现在变就困难重重。所，果住房、忍让等条件具备，比三代（老二、中二、幼或青一）同居，各尽所，苦乐与共，生活情况许比燕子式的，飞就另筑新巢一些吧？另一问题是固定是流动。昔日是偏固定，愿意固定。刘邦的老太爷太公的思意识代表，儿子了，贵子，非搬不，舍不乡土，建立新丰县。一般平民是，视离乡背井苦。是代前行，物与在变。据说是国带头，人最喜欢搬，许年年换住所。我，市像是在急直追，住城东，一单元二居室，城西有三居室的，毫不迟疑，搬。不？难说。我的法，果动静两，且己有选择的由，那就是少动，理由是一，省钱省力，二，果有吟诵“少离老回”的机，远望旧门，近抚旧树，总是人生难一境吧？
说的是庭何必的一面，有有相反的情况？记明朝公安派文人袁宏曾说风凉话，是“衣败絮行荆棘中，步步牵挂”。且不管他说的是否实况，扩人人，牵挂的情况有。是其中一人走某一条路，走就必致庭的安定有妨碍，就走某一条路的人说，庭就扯腿的力量。情况；有轻有重。单说重的，破红尘是，毁纾难是，造反失败祸及全是。遇见的情况，我应该怎庭？我的法，背痛喻，它痛，引烦恼，负担，但是变不是常，评断是非应常依据，一，我就确认，纵使有不免痛，背终归是有不须臾离的。最说说庭的拆散。拆散的情况不一，新风有所谓两分居，或再升级，扫门；说经常的一，离婚。是进口货，旧代女有主权，有被遗弃有离婚。离婚有不同的原因，由年轻人、年老人少的情况，概括言，是双方，或一方，觉继续合则苦乐少，分则失少。觉的少有程度差，浅的是不愉快，深的是难忍。浅，深，哪情况离？很难说。勉强说说些近原则的空话。原则一是就论，或者说，针不同的人，衡量方面的失，决定。原则二是，慎重，不轻率，具体些说是，有了离异的念头、，先忍中求合，万不已的候再决。原则三是，不合的理由确凿坚实，免一误（结婚）再误（离婚）。原则四是，考虑周密，非离不，理智、宽厚、谅解指针处理子女、财产等问题。总，离婚终归是悲剧的，避免终避免是。离婚，极少数，存复婚说，不？我的法，更慎重，因离有伤口，平复，但疤痕是难消除的。