“存在”是最难解的谜。
我够觉知有外界，够觉知有我。“存在”是存在的，是“有”的证明。“觉知”是幻，有幻即是“有”。记法国哲柏格森说，我住在“有”的世界，不象“无”。的确，我象的常常是“空”，即抽一切物的空间，不是“无”。假设“存在”缩，一直缩由无限变零，是什形态？难象，因我的设中不消除“空”“”。我不不承认“有”，不不承认“存在”。
我住在，占咫尺，凭借觉知逐渐认识一点点宏观世界的景象。是绕日的一行星。日是银河系千千万万恒星的一恒星。恒星间有距离，光年（每秒三十万公行一年的长度）计，最近的有几光年。银河系的直径约十万光年。银河系是螺旋状星云。银河系外，各形状的星云有很很。近年现，距银河系一百亿光年处有体。有人设，我所处的世界是具有某质（例由物质组）的整体，有不同质（例由反物质组）的整体，即另一世界。是外有。总，属“存在”。“存在”远何处止？康德，是超人类理力外的问题，因设有边缘，就有“边缘外”。很是无边。
宏观是一端，另一端是微观。古人已经知，“一尺捶，日取其半，万世不绝。”近代科分析许视力所不及的存在物，分子、原子、电子等。至电子，是复杂的构造。是否有不再分的单位？有其物不分析，难象。方面是无边。
我是有限，“存在”是无限。我的悟是归纳外界的有限活动形的，不适无限。
何有一“存在”？果凡是现的是必的，“存在”是顺从意志的必呢，是顺应运的必呢？“存在”先有意志或运吗？果“存在”存在间的绵延中，在最初，何因缘忽现“间”，生此“存在”呢？果“存在”是无始，什力量限定长此不是“无”或其他形态呢？有的终是有了，有其似应有其理，惜我难知此理的究竟。
我觉知的存在物，其动或变有条理，或者说有惯。限定从何？是设定的呢，是的呢？不知。我归纳法，根据存在物的条理或惯，摸索一些规律。存在物的条理或惯不变？据我所知，有变。有变的。但我有理由保证不变，因就“存在”无限说，有什是不的．
“存在”有有目的？或者是有某趋向？似乎不有什目的，人类所谓目的，是生有所，“存在”未必有所。果设有“存在”的什赋子什目的，就又遇见面提的问题，“存在”的什从何？
关“存在”，我知的实在太少。就是知的一点点，究竟真实什程度，很问题。例任何物，我是放在“间”的格子理解的，间是像我象的那，从古今，按照、现在、未的顺序绵延吗？所谓“久”“暂”，任何物是一的吗？很，“间”是人类理解物的一形式，“存在”与“间”究竟有什关系，我并不知。
总，我确实知己是“存在”的一部分，是“存在”，却几乎毫无所知。庄子说，“吾生有涯，知无涯。”生年不满百，终不不带着疑难结束觉知，实在是憾。