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做民间形象，曹操与诸葛亮，一是奸诈险的人，一是纯粹正直的君子，做历史形象，曹操与诸葛亮却不乏相似处。比方说生活简朴、执法严明，但在人的目中，曹操始终被做是白脸的奸雄，诸葛亮始终是正义智慧的化身，那什曹操与诸葛亮的民间形象历史形象有的区别？敬请关注易中品三国《千古风流》。
曹操诸葛亮是三国代两最重的人物，是世人谈论最的两人物。在很人，曹操诸葛亮不但代表着两不同的政治集团，且根本就不是一路人，在戏剧舞台文品中，他是针尖麦芒，汉贼不两立的。易中先生在一集却提了一惊人的观点，他认诸葛亮很象曹操，那易中先生什说呢？曹操诸葛亮底有哪些相似处？什民间形象历史形象的曹操与诸葛亮有此的差别呢？厦门易中教授做客百讲坛您精彩品三国结局《千古风流》。
易中：
一集我讲诸葛亮，且讲诸葛亮曹操的相似处。话很容易，引不同的意见，因在一般人的目中，是完全相反的两人，谓汉贼不两立，怎是相似呢？果我读的是《三国志》，不是《三国演义》，果我讲的是两人历史形象，不是他的文形象民间形象，果我撇政治集团立场，撇德品质评价，单从政治路线，两人确实有惊人的相似处。田余庆先生在讲曹操的法路线，讲曹操的法治的候，说了一句话，他说三国中有诸葛亮相比拟，就是至少在法路线依法治国两条，他两人是一致的，且我甚至认诸葛亮在蜀汉执行的就是一条有曹操的曹操路线，或者说反曹魏的曹操路线。我知曹操建立的就是一法寒族政权，是一依法治国，不是由士族主阶级垄断的一政权，一点诸葛亮他是完全一的，且是在北方曹丕已经改变了他父亲的政治路线的候，诸葛亮在南方，在益州在坚持一条路线，是他最先灭亡的原因一，我在前面的节目已讲，我甚至现他俩人的官衔非常相似，曹操是丞相，封武平侯，命冀州牧；诸葛亮是丞相，封武襄侯，命益州牧。不同的在什？不同的在曹操又了魏公，又了魏王，诸葛亮有封公，有封王。但是并非有动议，李严就曾经写信给诸葛亮他加九锡，晋封王爵，让他称王，李严写封信是不怀意，他放炉子烤一烤，问题是诸葛亮怎回答的呢？诸葛亮先说我遭先帝的殊遇，位极人臣，赐钱百亿，我已经非常感激了，现在先帝的恩德有报效，我的业有功，根本不是谈加九锡，晋王爵问题的候，接他说（画面字：若灭魏斩睿，帝故居，与诸子并升，虽十命受，况九耶。）：“若灭魏斩睿”就是果我灭了曹魏，杀了曹睿，因那候曹魏的皇帝已经是曹睿了，“帝故居”我皇够回洛阳，“与诸子并升”我诸位一升官，“虽十命受，况九耶”那候你不说给我加九锡，加十锡行，我接受，那话常常认不靠，在历史已经有人认不靠了，话在什方的呢？《诸葛亮集》，是他己的文集面的，但是历史是有人不相信，说诸葛亮人是很谦虚的，他怎说话呢？我的法是他怎就不说话呢，三国期的人是有血的，就包括刘备，包括鲁肃，些在某些品中被描写的有血的人，其实是很有血的，诸葛亮就不有血吗？何况话他是反将李严一军嘛，但是很人觉有损丞相形象啊，话不讲啊，我的法怎就有损了，我觉很光辉啊，我了句话我觉太瘾了，本就是嘛，果真的是统一了，有什不接受的，不前面有一些人是接受了些封号他就篡位了，我不篡嘛，所老实说两人真是有很相似处。
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从易中先生的分析，不难曹操与诸葛亮确实不乏相似处，他的政治路线是一的，他打算建立的政权质是一的，就连他的生活俭朴、执法严明很相似。那什在的文形象民间形象中曹操与诸葛亮却了两极端，他的文形象民间形象什差别，请听易中先生我陈述的四原因。
易中：
一是身区别。毕竟是两不同的人，他身是有区别的，就政治言，一重的区别是曹操称了公，称了王，诸葛亮有，曹操的称公、称王就曹丕的篡汉或者代汉打了基础，因此不管曹丕的称帝是不是曹操的愿望，曹操有洗刷不干净的的一罪名，曹操底不皇帝，我是坚持我的观点，四字：听由命。就是他既有说一定曹丕皇帝，有说曹丕一定不皇帝，他说的是：若命在吾，吾周文王矣。果命真的在我曹，儿子你就皇帝，果命不在我曹，你就不。但是他牢牢握一条最高权力攥在咱曹手，我必须权独揽，权力一点不放，名分马虎一点，但是尽管此，曹丕是了皇帝，曹丕了皇帝篡汉的罪名曹操背，他洗刷不干净，诸葛亮绝无此嫌疑。那代的些人是正统思很重的，他在面一定是做文章，是一点。二点曹操奸诈，诸葛亮坦诚。是不否认的，你诸葛亮搞谋诡计吗？有吧，他堂堂正正在做，正因他堂堂正正做，他累啊，所他特别累。曹操有很间玩儿，我不诸葛亮有间玩儿，太正派了。那让世的人两人分了。但是我待一曹操的奸诈是被夸张了的，奸诈是有的，残酷是有的，有人说那重，有很历史已经做了清理了，有兴趣你读历史的书。三点区别呢，就是曹操诸葛亮是真实的人。但果做一区分的话，曹操更的是真，诸葛亮更的是实。曹操他敢说真话，诸葛亮做是很谨慎的，诸葛一生谨慎，唯一一次被认不谨慎就是十命受，所被人怀疑。曹操不管，“设使国无有孤，不知几人称帝，几人称王”话犯忌讳的，罪很人的，别人一般人不敢说的，他就敢说，我读曹操的《述志令》你现人是一很真实的人，很敢讲真话的人，我人是不是啊，身不，名声不，所一始野不，就做一的什郡守啊、县令类的，让觉我人不是有力的，但是慢慢的我野，我现在做齐桓公、晋文公，他就实实在在说，他真。诸葛亮实，脚踏实做，实实在在一件一件情做，我民族的文化是更喜欢实的，中国文化中有一精神就是知行合一的实践精神，所我更喜欢诸葛亮脚踏实的人，不喜欢曹操那说一些犯忌讳话的人，身区别的四点呢，是曹操复杂，诸葛亮纯粹。诸葛亮是一很纯粹的人，他就是一一意担负的兴亡，一一意辅佐刘备，一一意治理蜀国，全身扑在工，的一人品是我民族喜欢的，我讲做一人的候，有一条就是一纯粹的人，一离了低级趣味的人，按照一标准诸葛亮是一值崇敬的人。我不太喜欢象曹操复杂的人，曹操的格我讲，是中国历史最复杂的一人，田余庆先生总结了四句话，说曹操是什人呢？叱咤风云的英雄，反抗传统的叛逆，文采风流的才士，权诈忌刻的奸臣。权诈忌刻就是奸，叱咤风云就是雄，加就是奸雄，反抗传统，文采风流，再加我前面说的喜欢说真话，率表现己的己的喜怒哀乐叫爱，合就是爱的奸雄。话很人听不懂啊，奸雄怎爱？听不懂我有办法，但是我实际我历史有很矛盾的些词，比方说儒将，儒雅就不打仗，打仗就是老粗，怎儒雅的？怎有儒将呢？比说义盗，做贼那不是义，怎是有义盗呢？有有义盗，有有儒将，果有义盗，有儒将，怎就不有爱的奸雄？所曹操是一爱的奸雄。诸葛亮则是一备受推崇，其实却不被真正理解的孤独的人，是他身的区别，是他的文形象历史形象完全不同的一原因。
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曹操诸葛亮虽有着身的区别，但在易中先生他展示了真实的我，有真情的流露，因此应该肯定。比说曹操的真诸葛亮的实就完全并存，但是在民间形象中两人什有壤别呢？
易中：
二原因就是文艺渲染。由两人的历史形象本身就存在着差别，了
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