画外音
北伐是蜀国的重件一，魏延则是蜀国期勇冠三军的猛降一，且魏延是坚决主张北伐的，坚决主张消灭曹魏的，诸葛亮在临终前，有北伐的接力棒给魏延，是诸葛亮不信任他，是其中另有隐情呢？请继续关注“攻守”。
在一集中讲，魏延谋反一案有三说法。一是《三国演义》的说法，诸葛亮料定魏延谋反；一是张耀先生的说法，诸葛亮就是逼反魏延；三说法就是杨仪等人假传巫相遗命。些说法，是说言，不足信，是有足够的证据，因此，魏延一案显更加扑朔迷离，魏延谋反一案底是怎回，我视线再次回诸葛亮的遗命。那诸葛亮什达一让魏延断的遗命呢？在诸葛亮遗命的背有哪些不人知的隐情呢？厦门易中教授客《百讲坛》您讲述品三国“攻守”。
易中：
魏延案子面有一疑点，就是诸葛亮病逝前召的榻前议，什那一决定，什决定呢？“令延断，姜维次，若延或不从命，军便”，就是魏延果不听命令的话，不肯段的话，部队己，不管魏延了。诸葛亮什的一决定？历史有三解释：一说诸葛亮料定魏延反，是《三国演义》的说法，《三国演义》是说，不历史，千万别《三国演义》历史。二说法是吕思勉先生、陈迩东先生的说法，说诸葛亮就有命令，是杨仪等人假传丞相遗命，反正死无证嘛，口谕嘛，又有录音嘛，又有字条嘛，说不清楚，但是说法虽有理，但是有证据啊，你是推理啊，是猜测啊。有候历史是推理，是猜测的，你的猜测符合逻辑，至少就一言嘛，但是陈寿是良史，陈寿记录在案的情轻易推翻，面是有些问题。那我剩的问题就有三选择了，就是诸葛亮确实达了一命令，什呢？张耀先生《刘备传》的解释是，诸葛亮魏延在军路线有分歧，那说法有证据吗？有。证据在哪呢？
《三国志•魏延传》。《三国志•魏延传》的说法是，魏延每次随诸葛亮征，提一建议，求分兵，求己带一万人走另一条路，诸葛亮在潼关师，“韩信故”，就像韩信年一，韩信帮刘邦打，就是韩信带一拨部队，刘邦带一拨部队，但是诸葛亮不同意，“制不许”，每次提，每次诸葛亮不同意，最是魏延认诸葛亮人胆怕，“谓亮法”，月旦法，“叹限己才，不尽”，魏延怀才不遇，你我浑身的本，一肚子的主意，碰一胆怕的，不一展才华，一显身手，愤恨不平，是《三国志．魏延传》的记载。且情，它有一实例，就是历史有名的“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”是生在一次北伐战争，我知诸葛亮率军从汉中，北伐曹魏，必须翻秦岭，翻秦岭有三条路，东边的一条叫子午谷，终点在什方呢？长安。中间的一条叫驻谷，终点在什方呢？在武功。三条路在斜谷，终点在什方呢？在陈仓。那魏延提的说法是什呢？说巫相给魏延一万人马，中五千精兵，有五千什呢？运粮食。我魏延带着支人马，走子午谷北，十功夫就长安。长安是谁在守着呢？是曹操的女婿叫夏侯懋。夏侯懋是公子哥儿啊，纨绔子弟，吃喝玩乐，打仗不行，果夏侯懋现末将的军队从降，肯定吓屁滚尿流，弃城逃，末将就拿长安，巫相己带着军从斜谷北，我两军合，咸阳西，搞掂了。诸葛亮不听，有采纳魏延的计策，就叫做“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”是三国史的一公案，历史一直在争论，说诸葛亮不采纳魏延的“子午谷奇谋”是呢是不呢？两派意见，一派说是不的，放弃了一的机，的一计谋，奇袭嘛，完全打曹魏一措手不及。果你长安、咸阳西搞掂了，儿不就弄了吗？是一派意见。另一派意见认诸葛亮是的，因魏延的计策，风险太了。
魏延所建议的“子午谷奇谋”是一项极有桃战意义的北伐战略，跟年韩信的“暗渡陈仓”有区别，全危险万分，但是打仗贵在奇，奇才制胜。令人不解的是，诸葛亮口口声声北伐，魏延提的“子午谷奇谋”，他最终却有采纳。因此历史便争论不休。有人认诸葛亮谨慎坐失良机，有人认魏延的计谋风险太无法实施，那易中先生怎待问题呢？他有着什不同前人的法呢？
但是我觉他算的是军账，军我不懂，我很难说他军账谁算了谁算惜了，我觉呢，诸葛亮他首先是一位杰的政治，政治在进行军部署的候，首先算的是政治账，因我知战争是政治的延续。战争的日的无一不是政治的日的，所诸葛亮肯定先算政治账。因此我就先问一问题了，诸葛亮算的是一笔什的政治账呢？回答问题就必须弄清楚诸葛亮北伐的日的，他什北伐？他北伐的日的、动机、日标是什？问题《师表》有回答。因诸葛亮师前给刘禅了一《师表》，是非常熟悉的，《师表》面的诸葛亮就锁定了北伐的日标，是十六字，“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，旧”。日标是什，就是北方它搞掂了，曹魏些奸凶除掉，汉王朝恢复，让我的皇重新回洛阳皇帝，是北伐的日标。那我又问日标实现了吗？有。那我又问日标什有实现呢？三原因。一原因曹魏非速亡国，刘备世，诸葛亮接管了蜀汉的政权，候，曹魏那边是一片欣喜，因他始终是刘备头号敌人的，是诸葛亮打打主意。是曹魏那边许人给诸葛亮写信，劝他投降，诸葛亮有给他回信，但是写了一篇文童叫《正议》，义凛回答了些劝降的人。在篇文童面，诸葛亮提了一观点，据正临有罪，什意思呢？就是我蜀汉手掌握着正义，你曹魏是有罪的。据正临有罪是战无不胜的，是一定够功的，那我问一问，曹魏有罪吗？有。东汉末年，乱，诸侯割据，民不聊生，候统一是唯一的路，有统一，人民才重新安居乐业的生活，社才安定，生产力才展。在的情况，谁够平定，谁够使重归统一，谁就是的。那了三国期，魏蜀吴三鼎立，三你从正面说，它是恢复统一的，从角度讲，说魏蜀吴是正；从反面说，它独霸，不让人统一，从角度讲，它有问题。所魏蜀吴三不存在谁正、谁有罪的问题。是一问题。二我问，蜀汉就是正吗？你说你面曹魏“据正临有罪”，你面刘表、刘璋的候，请问刘表、刘璋有罪吗？刘表、刘璋罪，你啥人的盘夺了？你夺了刘表、刘璋的盘，你夺了荆州、益州是靠的正吗？所说法政治口号是喊一喊的，鼓舞蜀汉军民的士气是的，别真，真就是书呆子。何况我有一问题，就是曹魏方面他己认有罪吗？他有负罪感吗？有啊。曹操它是很困难，曹魏在建国的路确实是坎坷不平的，困难重重，那是什原因呢？是因他有罪吗？不是的。是因士族不支持。士族什不支持曹操呢？一是瞧不他阉宦遗丑，曹操身不，宦官代，清高的士族瞧不他。二，士族不喜欢曹操的唯才是举，什唯才是举啊，唯才是举就是不让我官啊，那问题曹丕解决了。曹丕一接魏王的爵位，马就实行了九品中正制，保证些士族世世代代做官，通办法士族讨价价，达政治易，致使士族阶层支持曹魏了。所胡三喜注《资治通鉴》的候就说了一观点，说诸葛亮什不采魏延的子午谷奇谋呢？很人认是诸葛亮胆怕，那是不的，诸葛亮不胆怕，是他非常清楚魏主明略，司马氏辈不，诸葛亮非常清楚，曹魏是国君不是昏君，将帅是人才，那容易就被你消灭的。是一，曹魏非速亡国。二点益州非进取。益州方的特点是什呢？易守难攻。周边是崇山峻岭，中间是，四季常青，沃野千，物产丰富，所你了方，你避难，守城，击不。蜀难难青，你军队不，所刘备年在并州的候，他是不不取益州，他就变了三明治，北边有曹魏，东边有孙吴，夹着他，展空间很，往西走，取益州。是有
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