——绿兮衣兮，绿衣黄
绿兮衣兮，绿衣黄。忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其风。我思古人，实获我！
——《邶风·绿衣》
陇望蜀、喜新厌旧前列腺一是男的高病。女人，有貌贤德未必是感情的双保险。庄姜那，又是齐女中难的品端庄的，初嫁风光，照旧落了秋扇见捐的场。
所从庄姜身始掰，是因《邶风·绿衣》，《毛诗序》解：“妾僭，夫人失位，是诗。”《诗经原始》认是“卫庄姜伤嫡妾失位”。旧说习惯从衣服的颜色断定是绿衣黄，比贱妾尊显正嫡幽微——古代黄贵。朱熹《诗集传》更说详细：“庄公惑嬖妾，夫人庄姜贤失位，故此诗。言绿衣黄，比贱妾尊显正嫡幽微，使我忧不已。”我是抵死不认同朱老夫子的观点，怎就悼亡音生解庄姜身呢，扯振振有辞。朱熹是我安徽人，但我一厌弃他，尤其是他解诗经，纯从巩固人术角度，胡扯乱吣，虽有些新见突破，根子却是流毒不浅。
关《绿衣》的意旨，倒是孔子说的比较靠谱。《孔子诗论》云：“《绿衣》忧，思古人。”旧说“古人”古人，古代的贤者，其实“古”通“故”，解故人的意思，引申逝的人。
那在内室中怀念亡妻的男人，他不是像卫庄公的人。无从揣测庄公何与庄姜不睦。中国的史书少见风花雪月舞翩跹，再凄艳的故，哪怕人花零落血流河，落史官笔是淡硬的字，像留在青铜器的刻迹，伸手摸，庄重冷。
很短的一首诗，但情意深长，无抗拒。千载悼亡音，它。就是《邶风·绿衣》。
先他。他某日翻找旧衣，睹物思人，一间泪不遏。果他是现代人，是默默的流泪，抽烟，留一烟蒂。他的悲伤像一场雨一，再无痕迹。幸他是先秦代的人，是他低低唱——
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄子。我的忧伤啊，何止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色衣黄裳。我的忧伤啊，何忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手整理缝制。我思念你亡故的贤妻，使我平少失。细葛布啊粗葛布，穿在身凉浸浸。我思亡故的贤妻，实在熨贴我的。
他的悲伤随着他的歌留了，在间的彼岸我听。一夕间，白苍苍。
概是悼亡词了，《绿衣》，不免纳兰容若创的词牌名《青衫湿遍》，卢氏亡故，人送生前缝制的衣服，容若妻子在病中仍不辞辛苦，勤做女红。（“半月前头扶病，剪刀声、犹共银釭”），忍不住抚衣痛哭，青衫湿遍。《绿衣》中男子伤的情景，及他妻子所做的一切，像一面湖水，折叠映千年的清朝。，又谁知不再继续映呢？
《绿衣》，潘岳《悼亡诗》很名，名他，悼亡竟了夫悼妻的代名词。《悼亡诗》在表现手法是受《绿衣》影响的。其一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何忘，沉忧日盈积”等，取是《绿衣》一、二章意；二首“凛凛凉风，始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，《绿衣》三、四章意。再元稹《遣悲怀》，是悼亡名，其三首云：“衣裳已施行尽，针线犹存未忍。”全由《绿衣》化。
我怜潘岳，绝色倾城的男子，不善终。容若是，千古情公子，郁郁终，仿佛有死亡的凄丽才衬住他绝世容光，他俱血所爱的人留不朽的印记。致使在他离，我些的人悲哀现，所有的表达像即将凋谢的花瓣一苍白无力。
写的是物在人亡呵，是《绿衣》先在悼亡张琴定了弦，奏悲切深沉，的声声叹才那容易催红了眼睛——他反复翻亡妻留的衣物，临行密密缝，亦此才知女子的情意抵是无声的，合在针行线脚，灯花零落，熬双眼红。听窗外一声鸡鸣，却是见光明亮般满足。
诗中有句话我很感慨：“我思古人，俾无訧兮！”我亡故的贤妻，使我平少失。男子真正体悟点并说，是令人尊重的。妻者，齐。平等的相待，但是，不知什，男人越越喜欢显示己的权威，凌驾女人。譬仁义名的刘皇叔，一说：“兄弟手足，女人衣服。”
是有了感情基点，读《绿衣》，不觉男子妻子的怀念是虚妄的，他是在怀念一相濡沫的精神依靠，不是在怀念生活保姆。
首诗应秋季。“绿衣黄”是说的夹衣，秋所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣言。诗人反覆拿在手的是才取的秋穿的夹衣。
卿别，无语问添衣。你知我是那幼弱的人，在你面前一孩童，你世，我有养己关己的习惯。实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才己动手寻找衣服。许不是我的错，面爱人，我爱娇，愿意接受方无微不至的照顾。
雨倾盆的香格拉，写《绿衣》泪雨。身城市的雨同生死。瞬间。若走漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞。
在我离，你念我？