《创世纪》(1)
创世
在宇宙尚未形前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化工，展就初，使世界确立，使万物齐备。
帝七创造了方物。创造的奇妙与神秘非形笔墨所写尽，非诉诸言语所话透。
一日，帝说："有光！"便有了光。帝将光与暗分，称光昼，称暗夜。是有了晚，有了早晨。
二日，帝说："诸水向有空气隔。"帝便造了空气，称它。
三日，帝说："普的水聚在一处，使旱露。"
是，水旱便分。帝称旱陆，称众水聚积处海洋。帝又吩咐，长青草各各的花结籽的蔬菜及结果子的树，果子包着核。世界便照帝的话就了。
四日，帝说："有光体，分管昼夜，记号，定节令、日子、年岁，并光普照全。"是帝造就了商光体，给它分工，让的那管理昼，的那管理夜。帝又造就了无数的星斗。它嵌列在幕中。
五日，帝说，"水滋生有生命物，有雀鸟在面空中飞翔。"帝就造鱼各水中的生命，使它各从其类；帝又造各的飞鸟，使它各从其类。帝己的造物，非常喜悦，就赐福一切，使它滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
六日，帝说："生活物；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"是，帝造了些生灵，使它各从其类。
帝万物并，生灭有继，就说："我照着我的形象，按着我的式造人，派他管理海的鱼、空中的鸟、的牲畜爬行的一切昆虫。"帝就照着己的形象创造了人。
帝本意让人万物灵，就赐福给他，他说："生养众，遍满面，治理的一切，管理海的鱼、空中的鸟各活物。"按《圣经》的说法，人类是世界的管理者支配者。
七日，万物造齐了，帝完了创世功。在一，他歇息了，并赐福给六，圣化那一特别的日子，因他在那一完了创造，歇工休息。就星期日人类休息的日子。
"造化钟神秀，阳割分晓。"帝就是辟鸿蒙，创造宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）
伊甸园
造人，是帝最的是最神圣的一项工。最初的候，尚未降雨水，却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润。帝便泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造了有灵的活人。帝给他名叫亚。但那的亚是孤独的，帝决他造一配偶，便在他沉睡际取他一根肋骨，又合。帝根肋骨造了一女人，取名叫夏娃。
帝夏娃领亚跟前，亚立刻意识女人与己生命的联系，他中充满了快慰满意，口便说："是我骨中的骨，中的啊！称女人，因他是从男人身取的。"男人女人原本是一体，因此男人女人长离父母，与方结合，二人一体。
亚的含义是"人"，夏娃的含义是"生命母"。他是中东西方人传说中人类的生命初，是人类原始的父亲母亲，是人类的始祖。
帝在东方的伊甸，亚夏娃造了一乐园。那撒满金子、珍珠、红玛瑙，各树木从长，满各奇花异卉，非常；树的果子食物。园子中有生命树分别善恶树。有河水在园中淙淙流淌，滋润。河水分四环绕伊甸：一条河叫比逊，环绕哈胖拉全；二条河叫基训，环绕古实全；三条河叫希底结，从亚述旁边流。
；四条河就是伯拉河。帝的恩赐，不雨五谷丰登。
帝让亚夏娃住在伊甸园中，让他修葺并守乐园。帝吩咐他说："园中各树的果子你随意吃。是分别善恶树的果子你不吃，因你吃的日子必死。"
亚夏娃赤着绝的形体，品尝着甘的果实。他或款款散步，或悠躺卧，信口给各各的动植物取名：的走兽、空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。
他就在伊甸乐园中幸福生活着，履行着帝分配的工。（创2：8一2：25）
原 罪
伊甸园中有棵禁止享的果树，叫分辨善恶树，是帝考验人的信设置的。据说撒旦原是帝的使，堕落魔鬼恶灵的首领。有一，他蛇的形状向夏蛙显现，并十分狡诈的口吻试探夏娃说："帝岂是真说不许你吃园中所有树的果子？！"
传说蛇最初人身长尾，有一漂亮的翅膀，在空中飞翔，长非常丽；那候所有的动物很温驯善良，有蛇因有恶灵附体，非常狡猾。蛇从空中飞落面，从立身子与夏娃说话，形状有点象问号。疑问在夏娃中萌动了。夏娃虽有些动，但信的根基井有动摇。实转达了帝的诫命："园中树的果子我吃，唯有园中的那棵树的果子，帝说：不吃，不摸，免你死。"撒旦听夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展了攻势："你不一定死，因帝知你吃了果子。眼睛就亮了，你便帝一知善恶了。"
夏娃见那树的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人爱，比吃的任何果子。听说吃了它具有与帝一的智慧。纯洁真的理平倾斜了，帝的告诫被抛九霄云外。终伸手摘了那本禁止人摘的果子，吃了；又给了亚，亚吃了。
两颗果子象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗。二人的精神世界顿澄清了，明晰了，他的眼睛明亮了。他始分辨物我，产生了"我"的概念，他无比沮丧现，己赤着身体，是羞耻的情。是他无花果的叶子己编织了裙子，掩饰体。
帝造人，是人一次违背帝的命令，因犯了必须世代救赎的罪孽，称原罪。意即原初的，与生俱的罪。
失乐园
亚夏娃偷食禁果，世界便此颠倒。原温暖春的空中盘旋着背离帝的寒流，凉风一阵紧似一阵吹，世问的一切始变紊乱不谐。分阳，动静相摩，高相克。入失了真烂漫、无忧无虑的童年，注定经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类离界的标志，是人类苦闷不安的根源。
帝在园中行走，亚夏娃听见他的脚步声。此他的与帝有了罅隙，负罪感，他始在树林中躲避帝。帝人的失落了痛切的呼唤："亚，你在那？人哪，你在哪？"
呼唤中包涵着帝人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝完的忧伤与失望，又包涵着人认罪归，恢复神的期待。
在帝一步紧似一步的追问面前，亚归咎夏娃，夏娃委罪蛇。就是帝人类最初的失望与忧伤，就是人类背离帝的最初堕落与痛苦。
亚帝说："我在园中听见您的声音，就害怕，因我赤身露体，我便藏了。"
"谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不吃的那树的果子！"帝知他已背离了己的意志，愤怒质问。
亚辩解说："您所赐给我与我同居的女人那树的果子给我，我就吃了。"
帝回顾夏娃，问："你干了些什呢？"
夏娃说："那蛇引诱我，我就吃了。"
帝知人的僭越已无法挽回，既他具有了智慧，就应承担与智慧相称的责任。帝责罚罪魁祸首的蛇说："你既了，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必肚子行走，终身吃土。我叫你夏娃彼此仇，你的裔的裔彼此仇。的裔伤你的头，你伤他的脚跟。"是蛇就失了翅膀人身，变了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它肚子爬行，钻洞吃土。
帝接着责罚率先堕落的女人夏娃："我必加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。"
最，帝亚说："你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不吃的那树的果子。土必因你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才从获粮食。土必给你长荆棘蒺黎。
你吃田问长
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