了判明资料的靠，报纸编辑部调阅了俄文《知识就是力量》的原稿。原资料的中文稿是根据俄文摘编的，有若干重的删节。俄文稿中说，中国佛教徒游历了西洋彼岸的国，那国的名字是“AY—ⅢAH”。一点非常重，它使我够进一步确切找问题的新答案。
按照俄文的读音，我在反复考证认，那洲的国，在中国古代史籍中的中文译名就是“扶桑”。果《知识就是力量》的资料介绍是靠的话，那末，更确切说，中国古人所谓“扶桑”便是指的“墨西哥”。一般人扶桑日本，那是错误的。古代史书中称“倭国”的才是日本，“扶桑”则是墨西哥。
面接着继续提东晋的候，有尚叫做沙门慧深的，在公元499年的候，就是那倒霉鬼梁武帝萧衍建立南梁的前三年。
《梁书》中有记载：“扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深至荆州，说云：‘扶桑在汉国东二万余，在中国东。其土扶桑木，故名。扶桑叶似桐，面初生笋。国人食，实梨赤，绩其皮布，衣，亦绵。板屋，无城郭，有文字，扶桑皮纸……国王行，有鼓角导从，其衣色随年改易……有牛，角甚长，角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，中国……’”
接着一章“扶桑”考，面论述了扶桑并不是日本，因在中国所有的正式史书面日本叫做倭国。《山海经·海内北经》早就写着：“倭国在带方东海内。”
所谓“带方”，即今朝鲜平壤西南区，汉代带方郡。就是说咱一直的扶桑神木啊，些传说根本不是在日本，是在墨西哥！
，丁立感觉一阵眼晕，面提的东西怎有颠覆呢？
“早在1761年，有一者名叫金勒，概是法国人，他已经根据《梁书》的记载，指扶桑国是北洲的墨西哥，并且认现新陆的中国人最早。1872年又有一者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认扶桑必是墨西哥。1901年7月，加利福尼亚教授弗雷尔表论文，提与威宁相同的主张。但是在‘帝国主义’国，意见不流传，逐渐被淹了。”
“据1901年版的《杂志》三十七期，有一则资料写：‘近西方者创立一说，谓最初寻获洲陆者，实我中国人。其说洲红印度人语言形体皆与中国人相似证……最近则有著名考古奈云，偕人数人，在墨西哥国越万滔方，寻获泥制古像甚，面貌确与华人无异！’”
真是有颠覆的说法，一间丁立不知该不该相信。无穷的奇紧紧抓住了丁立的脏，让丁立很亲证实，探索些隐秘。
不啊？丁立忽反应，概些内容太震撼了，反让丁立偏离了正题：“你不是说殷商渡海的东渡是传说吗？怎有扯了魏晋候的一尚身了？”
王允彬笑笑：“是让你有些思准备已，毕竟殷商候离更久，些资料并不何充分。”说着，有一份材料递给了丁立。
理智告诉丁立，不接，不帝手的人有什瓜葛。但是奇害死的不仅仅是猫，丁立是接了。
概的意思是周武王率军闪击殷朝歌。殷军主力正在山东一带打仗，驻守朝歌的殷军仓促应战，结果在牧野全军覆，帝辛焚，国破亡。
据史书记载，在山东战的殷人共达二十五万，是殷人中最征善战的一族，唤飞虎族。亡国，些人不愿做周的臣民，是在将军攸侯喜的带领，夺海东渡……
最早一般人认些殷朝的遗民在渡海了朝鲜，所才有的箕子封朝鲜，管理些殷朝的余民。但是却根本不是，些人了洲……
“噗！”刚刚，丁立喷一口口水，差点己给呛死。有有搞错，殷商候洲，怎？走路，是划独木舟？
不他有些话说口，帝手些人虽凶狠毒辣，但是绝不是脑子浸水的那。不一本正经拿臆的东西。丁立继续了。
中华民国一任驻智利公使欧阳庚。1922年，他偶现公使馆的马车房面有三亩涕竹，不由奇怪，因涕竹原是中国福建、广东一带的植物群，乃是造舟材料。是他问了许印安人，的答案很是乎意外。我尽量的长话短说，的回答却是HOSI王三千年前不知从什方带的，现在印加的HOSI医师涕竹治外伤，针灸治疗内科百病。
位欧阳公使有些搞蒙了，因涕竹治疗瘟疫，等中药偏方，印安人又是何知。且针灸啊，谁知是中医的瑰宝，怎连那远的洲有人？流传了几千年？所位欧阳公使花了很的功夫收集各信息。