果不求我太确切或盖棺定论，一丽的人造方应该是什子是比较容易达一致的。果列举一全世界最有魅力的城市，那结果落在一些类似的方：爱丁堡，巴黎，罗马，圣弗朗西斯科。有落锡耶纳或悉尼头。有人提圣彼堡或萨拉曼卡。我趣味一致的进一步证据在我度假点的选择方式中觅。几人选择在米尔顿凯恩斯 或法兰克福消夏。
不，我有吸引力的建筑的直觉在形令人满意的关的法则方面却一直显微不足。至今日，我许已经期待像生产品质稳定靠的蓝莓果酱一容易重造一跟巴思一吸引人的城市了。果说人类已经够熟练创造一城市设计的杰，那几代人就应该满有握随意设计同功的整体环境。应该有必像待稀有生物那向一城市表示敬意；它应该具有随准备适应培植任何新草或灌木丛的德。就有必我的精力花费在因惟恐我处置不进行的保存、修复工了。我将不必担威尼斯海岸日渐涨的海水的威胁。我将面不改色任由海吞噬那些贵族的宫殿，知我随创造新的厦，足堪媲那些旧代的石头建筑。
，建筑的实践却不断公藐视各促其走一条更加科、符合规范的路的尝试。正优秀文的秘密并不因《哈姆雷特》或《曼斯菲尔德庄园》的存在一劳永逸昭若揭，建筑师奥托·瓦格纳或西古德·列维伦茨的品丝毫无力减少低劣建筑的增生。艺术的杰至今仍像是凭运气偶产生的，艺术仍像功点燃了一火的洞人，并有搞清楚他是何做的，更遑论将他取的就的原理讲与他人知晓了。艺术分就像是一场绝妙的焰火，瞬间穿透漆黑的暗夜，使观者油生敬畏情，转眼就烟消云散，留无尽的黑暗与向往。
即便是那些建筑的操原则抱有确定概念的人，不太他的假设公众，怕的是无法圆其说或遭那些相主义卫士的攻击，他随准备任何将人趣味打扮客观规律的做法群攻。
有不畏人言的。建筑理论早就热情宣称让伟的建筑讲它的秘密。建筑被认同任何其他人类或现象一适理分析。认真研究最优秀的建筑，就肯定获悉法则，其干净利落的表达方式将激励一帮徒，理直气壮影响一帮客户并使意气相投的建筑在世界传播更加广泛。
零星的意将建筑系统化的雄在文艺复兴期达了顶点，其标志就是安德烈亚·帕拉弟奥《建筑四书》（1570）的版，或许算西方意系统化揭示功建筑秘密的最具影响的尝试。
安德烈亚·帕拉弟奥详细阐述了各项具体的建筑原则，在设计爱奥尼亚柱式，有将楣梁、中楣檐口设计整柱身高度的五分一，其结果才令人愉悦；科林斯柱式柱头的高度须跟柱身最低点的宽度相等才行。论室内的规范，他强调房间的高度至少应跟宽度相等，房间的长度与各边的正确比例应一比一，二比三，三比四，厅堂应该置一中轴，两翼的房间则完全称。
不，尽管言凿凿，实证明帕拉弟奥的法则却不像他的建筑那享誉长久。使些法则招致不信任——且确实导致任何展一套建筑何方迷人的科化的尝试逐渐终结——的原因在所有些规律的破网罩，漏网鱼的数量实在太。
在伦敦摄政公园的北端，立着一幢厦，建造帕拉弟奥的论著首版四百年，却忠实遵循了师关比例、房间的位置、走廊的轴线及柱子的直径等诸原则。我许该期望幢房子已被公认代伦敦最优秀的建筑一，被认圆厅别墅的盎格鲁-撒克逊继者了，实，幢建筑的更是直白斩截的嘲笑非赞奉承的定评。
别墅的问题颇复杂。它的外观实在是跟它的代完全节，它传达的是一贵族式的豪情感，跟代的理格格不入，外墙的奶油色太鲜明，且选的材料太光鲜完，损害了岁月积淀的那庄严印象，赋予帕拉弟奥的别墅魅力的正是一点。所遗憾帕拉弟奥未定几十条法则，便给幢厦诸败笔的根源提供额外的止血带了。
既简单因循帕拉弟奥并不保证使我实现建筑，所完全不顾他的建议造的房子并不一定就是丑的。我设湖区的一幢屋：它的厅堂挤在一角，它的几房间完全不在轴线，它的柱子是由粗壮的橡树原木做的，它的花板几乎有一人高，且它的比例似乎有遵循任何数公式。不就算此，尽管一幢房子几乎违反了《建筑四书》中所有的权威法则，它却仍深深吸引我的注意。
类疏漏建筑师的打击极。受挫余，他已经始反法规概念本身，宣称它幼稚又荒谬不经，是空头脑僵化辈的幻。的概念已被判定生就难捉摸，因此是干脆回避不谈的。
不，新版帕拉弟奥式原则的师不利做更加公正的回应却比不安的沉默更加奥妙。就算我不知一幢建筑带感的底是什，我仍斗胆将各理论应主题，寄希望激他人一远未型的知识领域贡献更进一步及互补的法。
了有助克服我建筑的方面遽断语的不情愿，我应该考虑一我在讨论我人类身的实力与失败所具有的相的信。我量的人际谈品评不在场的三方的行方式是违背了是暗合了理的行规范，者少见。不论是随便说说是著书立说，我忍不住论断是非、臧否人物，“闲话流言”不是方言俗话版的德哲。虽我极少将我的怨恨景仰提炼抽象的假说前提，我实际是经常在步那些写煌煌论著论定、解剖人类善恶的哲的尘。
我哲人类的论断，各德名框定一建筑品是慷慨是谦逊，是诚实是雅驯。伦理判断类推建筑帮助我洞悉建筑并非有一源头，正像人的优秀并非源同一品质。各特需在恰的机现并特定的方式结合才见效果。一幢比例均衡的建筑果不合适的材料则活像一勇气十足的人却缺乏耐洞察力。
在装备了一长串审德，建筑师及其客户就不必分依赖所谓神思偶的罗曼蒂克神话或的神圣源类的玄妙说了。有了些经进一步定义、更容易应建筑讨论的德的名号，我将更有系统理解并重建我原本是凭直觉喜爱的环境。
从巴黎一条宽阔的街北端一通岛放眼望，呈现在眼前的是一条由庄严的住宅形的宽敞、称的走廊，尽头是一宽阔的广场，广场中央的柱子骄傲立着一人像。世界虽混乱无序，些街区却整饬有序，谦恭形完的重复式，每幢房屋保证其屋顶、立面材料跟它的左邻右舍一般无二。就目力所及，有一复斜式屋顶或一栏杆不在同一条轴线。每一层楼的高度、每一扇窗的位置跟沿街及面的建筑协调呼应。隆的拱廊接阳台，阳台方是三层风蚀雨淋的砂岩楼房，楼房接铅皮铺就的微拱的屋顶，每隔几米就是一根庄严的几何形烟囱。组建筑就像一芭蕾舞团的舞者在曳步前行，每一位舞者的脚尖在人行的位置完全一致，形一条整齐的直线，仿佛由一位严格的舞蹈师指挥。组建筑的主旋律外有辅助的声相伴，由路灯长凳构。不论观光客是敏感的住户言，精确的奇景给他留基匀称统一的特产生的的感受，并由此结论：一特定的建筑伟的核即在高度的秩序感。
条街正是独一无二的人类智的产物。绝无创造此整饬、谐的环境。我面的景象是我最理、最深思熟虑的智识的外化果。我象在由今的宁静统治前，片街区的喧嚣景象：窒闷的夏日回荡着百千的工人锤击拉锯的噪声。建造整条街的材料肯定需一批各司其职的供应商历经数年、跑遍全国采办，他相互间意识不方的存在，却在同一位优秀的规划者的指挥工。遍布东西南北各采石场中群结队的石匠将耗费数月间整齐划一的动挥舞手中的凿子，从生产妥帖砌在一的石块。
条街向我诉说着因所有建筑工的需付的牺牲。那些石块或许宁愿继续在它两亿年前就始沉睡的方继续睡
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