次日晌午，沈默在前厅等待诺颜达拉的，却见同的有妙龄少女。
饶是沈默些年止水、早了知色慕少艾的年纪，但少女，是不禁眼前一亮。见一身蒙古贵女打扮，辫双垂，红裹人，锦衣长袖，领不殊……葱绿长袍镶水红边儿，腰间玄色带子结着杏黄璎珞，缀着一粒晶莹闪光的祖母绿宝石，皓腕翠镯，秋波流眄，竟洛神水般艳丽惊人！
沈默着女子，女子在打量着沈默，但见他最不三十头的子，身材瘦削，子不算太高，穿的不是件宽袖松江元青棉布直裰，但那站在那，那气度，那风采，却非世任何锦衣玉带的公子所及。向觉着己的父亲，是风流潇洒，极有魅力的男子，但见了眼前人，却觉着无法比拟。
倒不是长相的差距，是气质，那温文儒雅又让人感亲切的气质，让人沐春风般舒服，真不知才见一面，怎让人产生感觉？
许并不是一次见面，一深深刻在中的身影浮现，渐渐与眼前人完全重合……除了蓄的胡须外，原一模一。
沈默是一次见，有敢己视的女子，不由老脸暗红，很快收回目光。鼻息却嗅一股似兰非兰、似麝非麝的异香传了，不禁暗：“草原边荒，竟有此众的绝色”不他终究定力超凡，不至就失了态，很快便目光移诺颜达拉脸，见此二人貌颇有几分相像，微笑：“位是济农的女公子？”
“正是女乌纳楚。”诺颜达拉：“乌纳楚，快快拜见明的沈督师。”
那少女便依言款款行礼，向沈默了万福。
“免礼免礼。”沈默笑：“听闻济农有一位钟金别吉，不知位是何关系？”
“是同一人。”诺颜达拉笑着解释：“钟金是的封号，外邦乱命，不入督师耳。”
“既是贤侄女，就给见面礼的。”沈默说着在袖中摸了摸，现空空，有些尴尬笑笑：“是有准备，等次了。”己觉着说不，便轻咳一声，那“乌纳楚”：“喜欢什尽管说，叔叔弄送给你。”己不知怎的，竟说孟浪的话，实在有违本。
“真的吗？”钟金别吉乌纳楚却有汉女子的羞涩，眨着明亮的眼睛：“什行？”
“……”沈默暗不，却已法改口。
“那我……”乌纳楚青葱般的食指支着尖尖的颌：“火枪，吗？”
“女孩子的。”诺颜达拉嘴角抽动一，阻止：“不整舞刀弄枪。”
“是我又不喜欢汉女子的胭脂水粉，金钗绫罗。”乌纳楚嘟着粉嫩的嘴：“不给就算了，又不是我主动的。”
“……”诺颜达拉不无担沈默一眼，声呵斥女儿：“休任，汉女儿不像你。”
“了了。”沈默微笑：“答应孩子的情就做，不哪有威信言。”
听他口口声声长辈居，乌纳楚瞟一眼沈默，有说话。
“不让贵客等急了。”沈默接侍卫手中的氅：“我吧。”便带着二人离了行辕，往索南嘉措驻锡的黄庙。
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索南嘉措驻锡庙，虽是数月建，但修筑的十分，体现了明帝国强的国力。高高的红墙，富丽堂皇的门，绘满了各神秘的宗教图案，若有若无的梵音从寺内传，让人不禁便肃穆。
三人跟着引路的喇嘛，了活佛见客的殿，那离他日常居的方，仅有一墙隔。一进门，便见两侧墙的佛龛供奉着一百座鎏金铜佛，形态各异，充满了神秘气息。再往就是宽的殿，活佛的法座摆在高处，一条深红色的超长藏毯由法座直接铺殿门口。
此刻，身着黄色的袈裟，手持念珠的索南嘉措，正微笑站在门口，朝三位檀越合十微笑。他身边的三年长的喇嘛，躬身俯首，双手捧献哈达，口中吟诵着吉祥的祝词。沈默微笑着躬身双手承接，表示尊敬谢意……十分合乎藏规矩的礼仪，让三位觉屈尊的高级喇嘛感受。
诺颜达拉乌纳楚有，接哈达戴在颈，才跟着沈默直身。
三位喇嘛退，沈默索南嘉措诺颜达拉相互介绍，两位蒙藏贵人再次相互致礼，才相携着进入殿。
进殿，索南嘉措率众诵吉祥词并散花祝福。沈默在释迦牟尼佛像，代明皇帝陛，赠给三世活佛金意、金手杖、珍宝饰品、金丝长腰袜及绸缎等珍贵物品；诺颜达拉奉了羊脂五香炉、壶盖、七勇士图案钵等……沈默代置办的礼品。索南嘉措则向明皇帝回敬了佛像、佛宝等礼品，向诺颜达拉回赠了袈裟等礼品，在一片祥的气氛中，主宾就坐，侍僧奉酥油茶。
索南嘉措诺颜达拉微笑：“今日再见薛禅汗的人，实在是令人欣慰。”
“薛禅汗……”诺颜达拉稍稍错愕，才那是元世祖皇帝忽必烈的尊号，接着回忆史书说的，忽必烈封喇嘛八思巴国师，定喇嘛教国教的掌故，不由肃：“莫非活佛是八思巴的传人。”
索南嘉措微笑：“说是就是，说不是不是。”
“是何意？”诺颜达拉不解。
“我是佛祖的弟子，轮回苦修普度众生。”索南嘉措宝相庄严：“你说我是八思巴的转世，说，我丝毫有关系。”
“您不是佛祖的转生？”诺颜达拉吃惊。
“活佛一称，实属谬传。”索南嘉措淡淡：“我藏传佛教修行有就、够根据己的意愿转世的人称‘朱毕古’，蒙语讲，就是‘呼毕勒罕’。字的意义就是‘转世者’或叫‘化身’。”顿一：“至‘活佛’一称，乃是汉百姓的习俗称呼，与永乐皇帝陛，封噶举派法王‘西善在佛’有关。”说着沈默：“人请勿见怪，我不是有意冒犯，实在是封号称号，在我佛教教义是说不通的……佛是释迦牟尼，我些座信徒安敢僭越。”
“那，什是佛呢？”一动听的声音响，却是那乌纳楚问。
“钟金，不嘴。”诺颜达拉唯恐索南嘉措不喜。
“无妨，佛祖面前众生平等。”索南嘉措微笑：“女檀越的问题很，有知什是佛，才了解佛教的本质所在。”见他一边轻捻念珠，一边面容圣洁：“佛，是佛陀，但不仅指我佛教的祖师——释迦牟尼，指一切智觉者。是因‘佛’是一觉悟者的通称已。就像汉人称够‘传、授业、解惑’的人‘教师’一……教师不一位，人人做教师，处处有教师。同的理，佛不是单指释迦牟尼一人，人人佛，处处有佛，人在佛中，佛。所说佛就是，就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵是魔，放屠刀，佛。”
“那佛有什处呢？”乌纳楚问。
“果佛，你将整世界。”索南嘉措从金碗中捻一颗油珠，在灯光的映照，油珠在他指端炫目的流动，熠熠生辉：“遍法界虚空界你全，诸佛教导给我的就是。你什？那是你己本就有的。”见二人眼中有些迷惑，他又解释：“比你本是豪门贵族，但一生便与父母失散，困贫穷，痛苦不堪，根本不知己有那的业。现在有人认识你、知你的情形，引导你，你带回，你非常的惊讶，原我的是的，我本是的富有。佛，就是带你回的人。”
“那何才找己的呢？”诺颜达拉问：“或者说何佛？”
“佛哪有那容易。”索南嘉措将油珠轻轻弹在面前的炭盆中，顿迸一绚烂彩的火花，微笑：“任谁再才，不一生一世佛……因佛需顿悟，顿悟需潜的习，你经书的理解够了，才有达悟的境界。但我在世间寿命太短，什不。说老实话，一部经不。因寿命不够，间不够。所在习的同，我修行，我极乐世界，换一身体，继续习。”
“什在那修行，因那是有诸般妙处。一处，就是无量寿！你有无量的寿命。无量的寿命，那你一生中就功，你早晚就证佛境界。”索南嘉措沈默，似乎在认真倾听，但双目一片清明，中不由暗叹一声，继续那父女俩：“不仅是无量寿，富有。即使不再继续修行，释迦牟尼佛说，西方极乐世界又叫琉璃世
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