〖王玄策
唐朝期三度中国往返印度的官吏。西元六四三年护送北印度曷利沙·伐弹那王的使节前往摩伽陀国，西元六四七年再度赴往印度，曷利沙王已死，北印度陷入一片混乱，亦有人阻止他前进，不最他吐蕃与尼泊尔援兵相助战胜敌人。西元六五八年三度赴往印度，其行迹甚至遍至婆栗闇国 。
（三省堂世界史典·三版）〗
笔者一次知王玄策人物的存在，与其说是惊讶，不说是感十分狼狈。“世竟有人！我竟一直不知有人存在！”笔者是此的。典类的书籍虽很简单记载他的生平，在近代前三次往返竺，并且在率领异国的士兵战胜敌国军，说是历史独一无二的功绩，做的人什默默无闻呢？
不，其实他并非默默无闻，是笔者才疏浅。王玄策在佛教的国际流研究中，是绝不不提的知名人士，不跳领域，他的确是无人知晓的人物。往返印度一次的玄奘法师此有名，往返三次的王玄策却有名气，不是很惜吗？，不是往返次数就代表伟，是在七世纪够往返印度的实是遭埋，那未免太悲惨了。
写历史说的人是很管闲的，就算有人委托，有所兴趣的人物彻底调查生平，将调查的内容表并加宣传。
笔者圣人君子或是贤人什兴趣，反奇人、异士、怪人、恶棍等异常的伙比较感兴趣，故的人物往往受此影响。比方说品内登场的智岸师与彼岸师，他明明是赌命入竺求法的有德高僧，了笔者笔却变各位的德行，若是因此遭佛祖惩罚是理所，因笔者侮蔑了有德高僧啊！但是厚脸皮的笔者相信佛祖苦笑着原谅我的。
主角王玄策在数不的资料内，记载他“有胆识，识计谋”，是理所的，不他不立世界史空前绝的奇功，重的问题是，笔者何补足资料有的部分？历史的是夸耀己的功劳，最因傲慢取灭亡的人，些人虽是有趣的故素材，但是王玄策的功绩昙花一现，却不显声名，更是够藉此窥见其人格。
了确认王玄策生存在世的期间，笔者制了年表，尽管不清楚王玄策死亡的正确年月日，但是他人生半是唐高宗的朝政，或者该说是武则掌权的代更贴切，朝廷充斥着权力斗争、谋、暗杀、密告、肃清，一五品官说，是很难平安生存的代，是王玄策的名字却丝毫有在历史件中登场，笔者推他是做着需专门技的高阶工、着与权力斗争毫无关联的人生吧。
年表，明了七世纪的世界是亚洲主的代，东边有唐创造盛世，西边有伊斯兰勃兴，西欧却有生任何在世界史记载的件，就像黑暗的深渊般安静无声。
王玄策是与智皇（中兄皇子）同一代的人物，其实他与日本亦有些渊源，目前奈良现存的佛足石铭文，就有记载“唐使人王玄策”等字。据说是派往长安的遣唐使内，一位叫黄文本实的人物抄写，不很遗憾的是，笔者实物。
在此有必解释关本的文体，因本次的文体或许吓至今持续阅读笔者品的读者。
关中国历史说，笔者目前止除了表数原创品外，有幸参加古典书籍的编译。目前的《隋唐演义》与《岳飞传》是此，未预定编译《杨将演义》等书。笔者从些经验中一些领悟，并一直觉果近代历史说的文体记述故，流失许品世界内的素，并非一概论，依照素材的不同有情况差异，选太伟的例子让人觉说太夸张，是幸田露伴 在《水浒传》与《命运》两的文体不就有所差异吗？
话虽此，笔者回是一次体验刚始笔就选择文体所苦。
初是普通的文体写，但是书写，笔不停，写不手，犹豫许久，决定试一人称角度写，写的东西就像：
“我尽装若无其视线投向右侧，一位身穿紫色朝服的中年男子侍立在皇帝身旁，他是英国公·李积。虽年纪比皇帝年长七岁，是从相貌却不，他全身精悍且散一股英气，强有力的眼神轻易粉碎我的视线。”
写了一阵子最是决定放弃，因太难述说历史背景了。的情就罢了，王玄策绝不知未生的，另外说明年号与西历的关系，有度量衡相不方便。
“在我死九百年间，有任何王朝统一全竺。”
又不是灵异说。
结果找的解决方法就是本的文体，型态近似拟古文的解说文，或说是仿中国明清朝代的章回说，将它翻译日文的形式。很抱歉罗唆的文体写，是果不文体，份素材就不功化说。笔者说是独一无二的文体，不读者说又是何呢？笔者静候诸位贤君的指教。（编注：此处指日文原文的文体，了方便阅读，中文选较易懂的现代文。）
每次在提笔写中国历史说，惧怕“品真的写完吗？”从一始就抱持“日暮途远”态的笔者虽很，是次因有热的编辑帮助，使笔者够将品完。跟王玄策的旅程比，笔者的旅行规模概有他的亿分一，不那就像是在走了许久夜路总算找旅馆、不禁松了一口气的感觉。
部品不是伟人传记，不是中国与印度的文明比较论类的深度品，更不是陈述中阶主管该何做危机管理的教战手册，是基惊人史实所写的娱乐说罢了。笔者唯一的期望与喜悦，就是希望各位读者够愉快阅读本书。
二○○四年夏